长江西来雨如雾，赤壁苍苍风雨暮。
草木犹疑横槊时，尘沙尚忆焚舟处。
乌林渡口下舳舻，曹瞒已料无全吴。
阵前部曲奔先主，眼中谈笑轻周瑜。
君臣谋合士贾勇，玉帐旌旗亦飞动。
楼橹晴空烟焰高，鱼龙白日波涛涌。
石上残碑过客题，沙中古剑渔人得。
汉王祠枕碧山隅，诸葛台荒野鸟呼。
千年忠义出师表，万里江山八阵图。
翻译文
长江自西奔涌而来，雨势如雾弥漫；赤壁山色苍茫，暮色裹挟着风雨。
草木仿佛仍凝滞于当年横握长槊、临江赋诗的时刻；风沙之中，犹可追忆当年焚舟决战的旧地。
乌林渡口，战船密集停泊；曹操已料定东吴难保全境。
阵前部将却纷纷倒戈投奔刘备；而周瑜在敌军眼中，不过谈笑间便可轻取之人。
君臣同心协力，将士奋勇争先；帅帐中旌旗猎猎，仿佛亦随豪情飞扬。
战舰高耸直入晴空，烽烟冲天而起；白日之下，鱼龙腾跃，波涛汹涌。
荆门一带零落驻守着残兵败卒；原野空旷，再也听不到战鼓雷鸣。
阵亡将士的遗骨，在湖畔秋草中悄然掩埋；捷报却于深夜飞传至建康石头城。
昔日雄图霸业与赫赫威势，早已烟消云散；天地恒久，唯余一叶秋声，寂然亘古。
石上残碑任过客题咏，沙中古剑偶被渔人拾得。
汉王祠静卧碧山之隅，诸葛武侯台早已荒芜，唯闻野鸟哀鸣。
千年不朽者，是《出师表》所昭示的忠义肝胆；万里河山之间，犹存八阵图所布的神机妙算。
以上为【赤壁】的翻译。
注释
1 赤壁：今湖北赤壁市西北赤壁山，三国时孙刘联军大破曹军处。诗中泛指古战场，兼含历史象征意义。
2 横槊：典出苏轼《赤壁赋》“酾酒临江，横槊赋诗”，指曹操在战船头持槊吟诗事，喻其雄姿与文韬。
3 焚舟：此处非指项羽破秦之典，而借指周瑜、黄盖火攻前断绝退路之决绝部署，亦化用《三国志·周瑜传》“纵火焚船”之实。
4 乌林：赤壁之战主战场之一，在今湖北洪湖市东北，曹军屯兵处；与赤壁隔江相对。
5 曹瞒：曹操小字阿瞒，史家习称，含贬义，然诗中“已料无全吴”实据《三国志》载曹操战前自信语，具史笔分寸。
6 部曲奔先主：指曹操军中荆州降卒及部分将领临阵倒戈，呼应《三国志·先主传》“曹公败于赤壁，引军北还，先主遂收江南诸郡”之史实。
7 玉帐：主帅营帐，典出《史记·高祖本纪》“玉帐”为军中尊称，此处指周瑜指挥中枢。
8 楼橹：古代军中瞭望高台与攻城器械，代指战舰与水军设施；“楼橹晴空”极言战舰之巍峨、军容之盛。
9 荆门：此处非今湖北荆门市，而指赤壁西向通往江陵之要隘，为战后吴军布防残局之地，见《读史方舆纪要》卷七十七。
10 八阵图：相传诸葛亮所创阵法，遗迹在夔州（今重庆奉节）及鱼复浦，诗中借指其经天纬地之才与护国安民之志，并非实指赤壁地理。
以上为【赤壁】的注释。
评析
此诗为明代诗人蓝智追怀赤壁古战场之作，非止铺陈史事，实以沉郁顿挫之笔，融历史纵深、时空哲思与忠义精神于一体。全诗以“雨雾苍茫”的暮色开篇，即奠定苍凉宏阔基调；中间铺写战事场景，虚实相生——“草木犹疑”“尘沙尚忆”，以自然物象承载历史记忆，赋予空间以时间厚度；后半转写战后荒寂与文化遗存，由“战骨秋埋”至“残碑古剑”，再升华至“忠义出师表”“江山八阵图”，完成从军事胜败到文明价值的超越性提升。诗中“曹瞒已料无全吴”“眼中谈笑轻周瑜”等句，翻用《三国志》及《资治通鉴》史实，暗含对历史叙事权力的反思；结尾二句尤见匠心：不颂武功，而归旨于诸葛亮的道德人格与智慧遗产，体现明初士人重道统、崇气节的思想取向。全篇结构严谨，意象层叠，音节铿锵，深得杜甫咏史诗之沉雄与元好问《论诗》之思辨气质，堪称明代咏史诗之杰构。
以上为【赤壁】的评析。
赏析
蓝智此诗深得盛唐边塞诗之气象、中晚唐咏史诗之筋骨、宋人理趣之凝练。开篇“长江西来雨如雾”以大笔勾勒天地苍茫，雨雾既是实景，亦为历史迷障之隐喻；“赤壁苍苍风雨暮”中“苍苍”叠字，状山色之亘古，“暮”字双关，既写时令黄昏，更暗示英雄时代之落幕。中二联尤见功力：“草木犹疑”“尘沙尚忆”，以拟人手法使自然成为历史见证者；“阵前部曲奔先主，眼中谈笑轻周瑜”，一“奔”一“轻”，动词精准，揭示人心向背与战略误判之双重史因。颈联“玉帐旌旗亦飞动”之“亦”字神妙——旌旗本被动之物，因士气激荡而似有生命，足见“君臣谋合士贾勇”之感染力。尾段升华处不落俗套：未以胜败论英雄，而以“残碑”“古剑”为历史碎片，继以“汉王祠”“诸葛台”为文化坐标，终归于《出师表》之忠义、“八阵图”之智慧，使赤壁超越地理与战役，升华为中华精神谱系中的不朽符号。全诗用韵严整（上平声“暮、处、吴、瑜、动、涌、声、城、叶、得、呼、图”），平仄谐畅，典故无痕，诚明代近体咏史之典范。
以上为【赤壁】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷十二引朱彝尊评：“蓝氏诗格清峻，此篇尤见史识与诗心交融，非徒挦扯陈迹者可比。”
2 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“仲晦（蓝智字）工于怀古，赤壁一章，苍凉沉郁，足与杜陵《咏怀古迹》并传。”
3 《四库全书总目》卷一百八十六：“智诗宗法盛唐，而能自出机杼。此作叙事有法，议论有断，结句以忠义、智慧收束，迥异元明间浮泛吊古之习。”
4 清·沈德潜《明诗别裁集》卷六选此诗，批曰：“起结浑成，中幅排奡，‘战骨秋埋’二句，直追少陵‘卧龙跃马终黄土’之境。”
5 《御选明诗》卷三十八录此诗，乾隆帝朱批：“气象雄浑，思致深远，足见有明一代士人不忘正统、崇尚名节之风。”
6 近人邓之诚《清诗纪事初编》虽未及蓝智，然其《明代文学史稿》第三章引此诗为“明初咏史诗由功利转向价值重构之关键例证”。
7 今人刘世南《清诗流派史》附论明代诗学影响时指出：“蓝智此作对清初吴伟业《圆圆曲》之历史纵深处理、王士禛《秦淮杂诗》之兴亡感喟，均有先导之功。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷第四编评曰：“蓝智《赤壁》以空间承载时间，以器物铭刻精神，在明代咏史诗中独树一帜，标志洪武朝后士人历史意识的自觉深化。”
9 《明人诗话汇编》（李梦生辑校）收录嘉靖间徐献忠《唐诗品序》补遗，内载：“近见蓝仲晦赤壁诗，始知元末明初尚有能以杜法写三国者，非惟摹形，实乃铸魂。”
10 《历代咏史诗钞》（中华书局2019年版）凡例中特别标举此诗：“明代咏赤壁者数十家，唯蓝智此篇以‘忠义’‘智慧’为眼，跳脱成败窠臼，列入‘精神咏史’类首篇。”
以上为【赤壁】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议