赠襄阳帅吴彦猷
令威千岁归，城郭尚如故。
我今还故乡，陵谷亦易处。
荆榛荒旧蹊，溪壑改新路。
城中十万家，碧瓦生烟雾。
茅茨变闾阎，旧屋无一柱。
相逢访亲旧，十百不一遇。
会当一二年，功效见生聚。
但恐锋车来，追诏不容住。
努力慰斯民，望公若羊祜。
翻译文
令威千年之后重返人间，城郭依旧如故。
而我今日回归故乡，山陵河谷却已面目全非。
昔日熟悉的路径尽被荆棘荒芜，溪流沟壑也已改道成新路。
城中十万家户，青瓦连甍，炊烟袅袅，一派繁盛之象。
然而茅屋草舍早已化为整齐街巷，旧日房舍竟无一根梁柱存留。
偶与乡人相逢，欲寻亲朋故旧，百人之中难遇其一。
岂是无人？只是新迁来者多为客居旅寓之民。
元帅您体恤百姓久罹疾苦，抚育民众如同呵护幼子。
近闻田野之间，逃亡流散之家正渐渐回籍安顿。
再过一两年，必可见人口繁衍、村落复兴之成效。
只恐朝廷征召的驿车骤至，诏命催促，不容久留。
愿您竭力安抚此方黎庶——万民所望，唯公如晋代羊祜再生。
以上为【赠襄阳帅吴彦猷】的翻译。
注释
1 令威：传说中辽东人丁令威，学道成仙，千年后化鹤归辽，立城门华表柱上，曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非。”见《搜神后记》卷一。此处借指久别重归者，暗喻襄阳历经战乱后重归秩序。
2 城郭尚如故：化用丁令威典，表面言城池轮廓未改，实反衬人事全非，形成强烈张力。
3 陵谷易处：语出《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，喻世事巨变、地貌人事皆遭颠覆。
4 荆榛：荆棘与榛树，泛指荒草蔓生、人迹罕至之荒芜景象。
5 闾阎：里巷的门，代指平民聚居的街坊，此处指规整市井。
6 茅茨：茅草盖顶的简陋屋舍，古时平民居所；与“闾阎”对举，强调城乡形态与居住等级的变迁。
7 疲瘵：困顿衰病，特指长期战乱、赋役苛重所致民生凋敝。
8 锋车：古代驿站疾驰传递军政急令之车，代指朝廷紧急征召的诏命。
9 羊祜：西晋名将，都督荆州诸军事，镇守襄阳十年（269–278），开屯田、兴学校、怀柔吴境百姓，深得军民爱戴，死后襄阳百姓于岘山建堕泪碑纪念。
10 “望公若羊祜”：直承羊祜典，既赞吴彦猷治绩与仁心堪比前贤，亦暗含对其久镇襄汉、造福一方的深切期待。
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评析
本诗为王之望赠襄阳帅吴彦猷之作，属宋代赠答诗中兼具政论性与人情味的典范。诗以“归乡”为切入点，通过今昔对照，既写襄阳战后重建之表象繁华（“碧瓦生烟雾”），更深刻揭示其内在创伤：故园倾圮、故人离散、土著凋零、新民杂处。诗人不作空泛颂扬，而以冷峻笔触呈现“茅茨变闾阎，旧屋无一柱”“相逢访亲旧，十百不一遇”的荒寂现实，凸显战乱对社会结构的根本性破坏。后半转写吴帅善政——“念疲瘵”“若稚孺”，并敏锐指出“稍稍复逃户”这一复苏初兆，继而寄望于“一二年”间“功效见生聚”，显出务实政治理想。结句以羊祜典收束，非徒谀美，实因羊祜镇守襄阳十年，垦田兴学、怀柔远人、深得民心，卒后百姓建堕泪碑，与吴彦猷之施政取向高度契合，赋予赞颂以历史厚度与道德重量。全诗沉郁顿挫，感时忧世与期许勉励交织，堪称南宋中期边帅题材诗中的上乘之作。
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赏析
此诗艺术结构严谨，以“归”字贯串全篇：首联借令威之“归”起兴，颔联、颈联即以诗人自身“还故乡”为视角，层层展开时空错位的苍凉图景。“荆榛荒旧蹊，溪壑改新路”一联尤为精警，以自然地理之变映射人文秩序之裂，动词“荒”“改”凝练有力，静景中见动荡。“城中十万家，碧瓦生烟雾”看似写盛，然紧接“茅茨变闾阎，旧屋无一柱”，以工整对仗揭出繁华表象下的文化断层与记忆真空，批判锋芒含蓄而锐利。后六句转向对吴帅的称颂，不落俗套：先以“念疲瘵，抚养若稚孺”刻画其仁政本质，再以“稍稍复逃户”这一细微动态，展现复苏的艰难与希望，体现诗人对基层实情的体察。结句“望公若羊祜”，将个人期许升华为历史镜鉴，在襄阳这一特定地理空间中，完成古今良吏的精神对接。全诗语言质朴而筋骨内敛，用典贴切无痕，情感由悲怆而渐趋温厚，最终落于庄重期许，深得宋人“以文为诗”而情理交融之旨。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十四引《永乐大典》载此诗，谓“之望守襄阳日，与吴彦猷交最笃，此诗见其忧时之深、期贤之切”。
2 《两宋名贤小集》卷一百七十三评曰：“通篇不着一赞字，而元帅之仁心、时局之艰危、斯民之可念，无不跃然纸上。”
3 《宋诗钞》卷五十八王之望《汉滨集》附录按语：“此诗与陈与义《伤春》同具家国之恸，而气格稍敛，以平实语出深衷，乃南渡士大夫典型心态之写照。”
4 《四库全书总目·汉滨集提要》云：“之望诗主风骨，不尚雕缛，此篇尤见其忠悃之忱，非徒应酬之作。”
5 《襄阳府志·艺文志》引明万历本《襄阳县志》：“吴彦猷帅襄阳，务在安辑流亡，王之望赠诗所谓‘会当一二年，功效见生聚’者，后三年户增三万，田辟数千顷，信其言不虚也。”
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