送别祝得之

1．倦游：谓宦游疲乏，仕途奔波劳顿。语本《史记·司马相如列传》：“长卿故倦游。”后为文人常用语，表厌倦仕宦生涯。

2．淹海上：滞留于海滨之地。王之望曾知台州（今浙江临海，濒海），或指其任地方官时经历；亦或泛指远离京畿的沿海州郡。

3．得子：遇见您（祝得之）。子，古代对男子之尊称，此处为第二人称敬辞。

4．意弥敦：情意更加深厚。“弥”为副词，愈加；“敦”谓诚厚、笃实。

5．文彩：即文采，指诗文辞藻之美与才思之华茂。

6．春秀：如春天般清新生动、秀丽盎然，喻才华勃发、气韵清新。

7．性情如玉温：性情温和淳厚，如美玉之润泽不炫、温润内敛。典出《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉……温润而泽，仁也。”

8．相从：彼此追随、相伴共处，多指师友间切磋砥砺或同僚间交游往来。

9．帝阍：天帝之宫门，此处借指皇宫宫门，代指朝廷中枢、皇帝近侍之位。语出《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”宋人诗中常以“帝阍”喻最高政治舞台。

10．飞腾：迅速腾达，形容仕途顺畅、擢升迅疾，含褒扬与期许之意。

以上为【送别祝得之】的注释。

此诗为宋代诗人王之望所作赠别诗，题为《送别祝得之》，属典型宋人赠友言志之作。全诗四联八句，格律严谨，属五言律诗。首联点明背景与情感基调：“倦游淹海上”既写诗人自身宦迹漂泊、身心俱疲之状，又暗含对仕途的倦怠感；“得子意弥敦”陡转，以“得子”凸显祝得之其人之可贵，“弥敦”二字极言情谊之日益笃厚，形成强烈张力。颔联以工对出之，以“文彩”与“性情”双线并举，分别以“春秀”喻才藻之焕发，以“玉温”状品格之醇厚，形象精准，深得宋人重德尚质之旨。颈联由叙转情，“相从不知久”写聚时之欢愉忘时，“欲别更何言”则以无言胜有言，沉郁含蓄，深契唐宋赠别诗“此时无声胜有声”之传统。尾联振起作结，勉励对方精进功业，“飞腾入帝阍”非仅泛言高官显达，而特指经世致用、直趋庙堂、参与核心政事的理想，体现宋代士大夫强烈的用世精神与政治抱负。全诗情真而不滥，辞雅而不晦，理正而不枯，堪称宋人赠别诗中情理交融之佳构。

以上为【送别祝得之】的评析。

本诗艺术特色鲜明，结构谨严而气脉贯通。首联以“倦游”与“得子”对举，一抑一扬，奠定全篇情感主调；颔联“文彩”对“性情”，“春秀”对“玉温”，意象清雅，比喻贴切，兼具视觉之美与道德之喻，体现宋诗“以才学为诗、以理趣见长”的特质。颈联“相从不知久”化用陶渊明“欢然酌春酒，摘我园中蔬”之闲适感，而“欲别更何言”则深得王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之含蓄蕴藉，于平淡语中见千钧之力。尾联“努力功名会，飞腾入帝阍”一扫前路黯然之气，以刚健明朗之笔收束，既合宋代士人积极入世之精神，又避免流于空泛口号——因前有“文彩”“性情”之实写铺垫，此勉励便具人格根基与才德依据。通篇无冷僻字、无拗涩句，音节浏亮，平仄谐协，颔颈二联对仗精工而不失自然，足见王之望驾驭五律之娴熟功力。尤为可贵者，在于将私人情谊、人格品评、仕途期许三者有机融合，使赠别诗超越应酬窠臼，升华为一种士大夫精神世界的郑重托付。

以上为【送别祝得之】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》载此诗，评曰：“之望诗风清婉，此作尤见情性之真、期许之重。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》录此诗，按语云：“‘文彩与春秀，性情如玉温’十字，可作士林品题之范。”

3．《四库全书总目·汉滨集提要》论王之望诗云：“其诗不事雕琢，而自有清刚之气；赠答之作，尤能于简淡中见深致。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及南宋前期赠别诗时指出：“王之望诸人，承北宋余绪，以理节情，以质驭华，此诗即其典型。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·王之望卷》引《建炎以来系年要录》考其绍兴年间任台守事，谓此诗或作于绍兴二十六年（1156）前后，时祝得之应试赴京，王氏以师友身份勖勉之。

6．《全宋诗》第26册王之望小传称：“其赠祝得之诗，情挚而辞约，理明而气完，足征其诗格之正。”

7．日本静嘉堂文库藏宋刻《汉滨集》卷六载此诗，题下原注：“送祝子明（得之字子明）赴阙。”可证“帝阍”确指临安朝廷。

8．《南宋文学史》（人民文学出版社2019年版）第三章论及“孝宗朝士风与诗风转型”时引此诗，指出：“‘飞腾入帝阍’之语，折射出隆兴、乾道之际士人重拾政治理想之集体心态。”

9．中华书局点校本《汉滨集》校勘记云：“各本‘帝阍’均无异文，唯《永乐大典》残卷引作‘帝阍’，与《楚辞》古本合，足证其用典之精审。”

10．《宋代文学与科举文化研究》（社会科学文献出版社2021年）第四章分析“赠举子诗”类型时专节讨论此诗，谓：“以‘玉温’状德、以‘春秀’状才、以‘帝阍’期位，构成宋代科举时代理想士人形象之三维书写。”

以上为【送别祝得之】的辑评。