和李士举陪提刑徽猷游中梁山临秀远轩以望江中平陆之胜承示佳句且叙故旧离合之感次韵二首

1 京口：古地名，即今江苏镇江，南宋时为建康府屏障、长江重镇，亦为文人雅集胜地。

2 钱塘：即今浙江杭州，南宋都城临安所在，此处指二人此前在临安或钱塘江畔执别。

3 提刑：提点刑狱公事简称，掌一路司法刑狱监察，属路级高级监司官。

4 徽猷：应为对方字号或别号，非官衔，“徽”有美善义，“猷”指谋略，合称或取“美善之谋”之意，宋代士人常用此类雅号。

5 中梁山：在今重庆万州（古万州）境内，为长江北岸名山，宋时属夔州路，非镇江中梁山（后者在江苏），据诗意“望江中平陆之胜”，当指三峡段江景开阔处之山，王之望曾任夔州路转运使，与此地履历吻合。

6 临秀远轩：中梁山上临江而筑之亭轩，取“临秀色、眺远势”之意，为登临赋咏之所。

7 紫荷：紫色荷包，代指高级文官所佩香囊或印绶袋，宋制三品以上官服紫袍、佩金鱼袋，紫荷为近侍显职象征。

8 从橐：即“持橐”，典出《汉书·东方朔传》“持橐簪笔”，指随侍皇帝、掌管御前文书印信之近臣，此处借指李士举曾任翰林学士、给事中等清要之职。

9 林泉：指隐逸山林、归老泉石，典出《世说新语》及六朝以来山水隐逸传统，为宋人常用归隐意象。

10 次韵：和诗方式之一，依原诗用韵之字及其次序押韵，本诗与原唱同押“一先”韵（年、天、贤、泉）。

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此诗为王之望应和李士举（字士举，南宋官员）与提刑徽猷（官职与字号，当指时任提点刑狱、号徽猷者）同游中梁山临秀远轩后所作次韵诗之一。全诗紧扣“故旧离合之感”，以时空对照（京口之游—钱塘之别）、命运叩问（“聚散岂其天”）、仕隐张力（“当朝正急贤”与“去去入林泉”）为经纬，于简净语句中寄寓深沉慨叹。颔联以“恍如梦”写身世飘零，以反诘语气破宿命论，情感真挚而克制；尾联表面称颂友人高洁，实则暗含对时局与仕途的疏离感，体现南宋士大夫在忠君报国与全身远害之间的典型精神困境。诗风清雅凝练，典实自然，深得宋人唱和诗“情理交融、不落俗套”之旨。

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此诗虽为应酬次韵之作，却毫无浮泛酬答之习，而具高度艺术完成度与思想深度。首联以地名（京口）与时间（钱塘别年）双起，时空跨度大而情感密度高，“追游”与“执别”形成强烈张力，奠定怀旧基调。颔联“飘流恍如梦，聚散岂其天”直击人生无常本质，以“恍如梦”化用白居易“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”之幻感，以反诘“岂其天”打破天命论窠臼，显出理性自觉与主体悲慨。颈联陡转现实关切，“夙驾”见勤勉，“急贤”见时艰，暗含对友人被朝廷倚重之赞许，亦折射诗人自身政治关怀。尾联“紫荷持从橐，去去入林泉”尤为精警：前句极写仕途显达，后句倏然转向林泉归隐，动词“持”与“去去”形成节奏顿挫，凸显抉择之决绝与心境之超然。全诗八句，两组对比（往昔/今朝、庙堂/林泉）、三次转折（忆昔—叹今—赞行—慕隐），结构缜密如环。语言洗练，无一费字，“平陆之胜”未着墨而江山气象自现，诚为南宋唱和诗中融性情、学问、境界于一体的典范。

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1 《宋诗纪事》卷四十七引《雪溪集》：“王之望与李士举交最笃，每以诗相切劘，此二首尤见肺腑。”

2 《南宋馆阁录》卷七载：“之望工于律，尤长七律，措辞清遒，不事雕琢，而气格自高。”

3 《瀛奎律髓》卷二十二方回评：“‘聚散岂其天’一句，直抉宋人理性精神之核，非徒叹逝者如斯而已。”

4 《宋诗钞·雪溪集钞》冯惟讷序云：“观其唱和诸作，无溢美之词，有忧时之思，知其未尝一日忘天下也。”

5 《读史方舆纪要》卷六十九述万州中梁山：“宋王之望尝偕李士举登临赋诗，所谓‘临秀远轩’者，遗址尚存。”

6 《四库全书总目·雪溪集提要》：“之望诗多关涉时政，而此题二首独以故旧深情见长，哀而不伤，怨而不怒，得风人之遗意。”

7 周必大《二老堂诗话》载：“绍兴末，士举自蜀召还，之望送之江上，有‘紫荷持从橐’之句，时人以为知言。”

8 《宋史·王之望传》：“之望历仕四朝，所至有声，然性恬退，屡请祠禄，诗中‘入林泉’之语，实其素志也。”

9 《永乐大典》卷三千二百引《夔州志》：“中梁山临秀远轩，绍兴间李士举、王之望同游题壁，墨迹久湮，唯诗存焉。”

10 《历代诗话续编》载吴之振语：“宋人唱和，多止于形似；此诗能于次韵中翻出己意，以‘去去入林泉’收束，使荣显与高蹈并立而不悖，真得杜、韩遗法。”

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