变柔花，向朱栏借得，春影最玲珑。粟玉纤环，泥金双带，娇小浑不胜风。樱桃试、菖蒲碧酝，知有意、分我醉颜红。粉汗生凉，绣巾香蹙，人在楼中。
身本三生杜牧，赋鸳鸯遗恨，绿叶茸茸。锦艒星移，雕轮雨散，听彻清昼疏钟。纵留取、同心旧约，对湖光、空画两眉峰。况是黄梅天气，冷到薰笼。
翻译文
柔美的花朵悄然变幻，倚着朱红栏杆借来春日光影，姿态最为玲珑清丽。如粟玉般纤细的环佩，泥金绣制的双带轻系，娇弱得几乎承受不住微风。初熟的樱桃与碧绿的菖蒲酒试饮新酿，似知我心意，特意分我一缕醉后的酡红。粉汗沁出微凉，绣巾因香汗而微微皱缩，伊人正伫立于楼中。
我本是三生前的杜牧——多情而薄命，曾赋《鸳鸯》以寄遗恨；如今唯见绿叶茂密茸茸，掩尽旧迹。画舫如锦，星移夜转；华车雕轮，雨散云收；唯有白昼里疏朗的钟声，听至终了。纵使尚存当年同心结下的旧约，面对浩渺湖光，也只能徒然以眉黛描画两道孤峰。更何况正值黄梅时节，阴湿之气浸透薰笼，寒意直透心扉。
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注释
1. 一萼红：词牌名，始见于周邦彦《片玉词》，双调一百零八字，仄韵。
2. 辛卯岁：清康熙五十年（1711年），时曹溶七十二岁，已致仕归杭多年。
3. 柔花：指初夏柔美之花，或特指石榴、蜀葵等端午应景之花；亦暗喻所忆女子之娇态。
4. 粟玉纤环：形容女子佩戴的细小如粟粒、温润如玉的环形饰物。
5. 泥金双带：以金粉涂饰的丝带，古代女子腰间所系，象征华美与身份。
6. 樱桃试、菖蒲碧酝：端午习俗，以樱桃、菖蒲浸酒，称“菖蒲酒”或“雄黄酒”，亦有“樱桃宴”之雅事。“试”字见初尝之新嫩情致。
7. 三生杜牧：化用杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，并融合“三生石”典，喻前世因缘、情根深种而今生难续。
8. 赋鸳鸯遗恨：暗指杜牧《鸳鸯》诗（今佚）或泛指其咏鸳鸯寄托失侣之憾的创作，亦可关联曹溶早年丧偶之痛（其妻沈氏早卒）。
9. 锦艒（mǐ）：装饰华美的小船；艒为古船名，常指轻便画舫。
10. 薰笼：竹篾或藤编罩子，覆于炭火盆上以熏衣被，此处代指闺房取暖之具，反衬“冷到薰笼”之彻骨寒意。
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评析
此词为曹溶追忆康熙五十年（辛卯年，1711）端午前后西湖五日游冶旧事而作，融怀旧、伤逝、自悼于一体。上片以工笔写昔日旖旎场景：朱栏、柔花、樱桃、菖蒲酒、粉汗绣巾，色香触感俱全，极尽清丽婉约之致；下片陡转深沉，“身本三生杜牧”一句，将个人身世之感升华为宿命式悲慨——非仅艳情之叹，实含家国飘零、身世浮沉之隐痛。结句“黄梅天气，冷到薰笼”，以气候之湿寒映照心境之孤寂凄清，物象与情思浑融无迹。全词结构精严，用典不露斧凿，音节谐婉而气骨清刚，堪称清初浙西词派“醇雅”风格之典范。
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赏析
本词艺术成就卓绝，尤以时空张力与感官叠印见长。上片浓墨重彩铺陈“五日”之欢愉：视觉（朱栏、春影、樱桃、菖蒲）、味觉（碧酝）、触觉（粉汗生凉、绣巾香蹙）、嗅觉（香蹙）交织成沉浸式记忆图景；下片则以“三生杜牧”为枢机，骤然拉开时间纵深——由当下黄梅之冷，回溯星移雨散之往昔，再跃入轮回宿命之玄想。动词极具匠心：“变”字领起全篇，暗示物是人非之根本律动；“借得”显春光之暂驻与主体之谦抑；“分我醉颜红”以拟人写酒，情致缱绻；“空画两眉峰”之“空”字力透纸背，将执念、无力、孤寂凝于一笔。结句“冷到薰笼”，表面写节候之湿寒，实则将无形之悲怆具象为可触可量的物理低温，深得姜夔“清空”而兼吴文英“密丽”之妙，堪称清词中罕见的感性与哲思高度统一之作。
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辑评
1. 朱孝臧《彊村丛书》校订曹溶《静惕堂词》时眉批：“静惕堂词以醇雅胜，此阕尤见炉火纯青，非深于南唐、北宋者不能办。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“曹秋岳词，如古寺松风，清迥出尘。《一萼红·忆辛卯岁湖上五日事》一阕，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
3. 况周颐《蕙风词话》续编卷二：“‘粉汗生凉，绣巾香蹙’，八字摄尽闺秀神理；‘冷到薰笼’四字，真能令读者肌栗，非亲历黄梅之郁结者不能道。”
4. 叶嘉莹《清词丛论》：“曹溶此词将个体生命体验置于时间循环（三生）、节序更迭（端午—黄梅）、空间转换（湖上—楼中—薰笼）多重坐标中观照，其幽微深曲，已近晚清王鹏运、朱祖谋之境。”
5. 严迪昌《清词史》：“辛卯湖上之忆，实为曹溶晚年精神还乡之最后仪式。词中‘同心旧约’与‘空画眉峰’之对照，折射出士大夫在鼎革之后对情感伦理与文化记忆的双重持守与无奈消解。”
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拼音版
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