翻译文
衰老的老人脾虚畏茶，不仅嗜酒成癖，还以此自矜夸耀。
长夜漫漫、白昼苦短，读书劳神，伫立等待鸡鸣破晓，却忧愁夕阳西斜，时光飞逝。
秋日粗蔬难填饥肠，而酒性正烈令人不适，只得踏着温热炉火，慢慢煎煮双足以驱寒（或指煎茶时以脚试水温，亦有解作足部受寒需烘暖）。
偶然接到友人自西安寄来的茶角（茶末），险些要冲开尘封、登高阁而郑重奉之。
沉吟间忽然忆起陈公子——他久居京华，惯看各地进贡御用名茶的竹篚（贡篚）。
蒙山、顾渚、建溪所产春茶，皆以“花乳”（茶汤浮沫如花乳）清冽甘美著称，他遍尝诸品，深谙其味。
如今我身处僻远州郡，正值深秋萧瑟之景，酒虽浓烈而花事凋零，心绪仍昏沉未醒。
盱水（盱江，今江西南城境内）中泠泉亦曾尝试烹茶，何须奔走千里，远赴扬州取蜀冈中泠井水？
以上为【和得茶杂韵】的翻译。
注释
1. 吕南公：北宋文学家，字次儒，建昌南城（今江西南城）人，元丰年间举进士不第，退居灌园，以著述自娱，工诗文，风格简古峭拔，有《灌园集》传世。
2. 西安角：指西安（唐宋时多指西京长安，此处或为友人所在地代称，亦有版本作“西京角”，指长安所产茶末；“角”为宋代茶末计量单位，一角约半两，亦指茶角包装）。
3. 陈公子：具体姓名不可考，应为作者友人，久居汴京，熟悉贡茶制度与名品源流。
4. 贡篚：进贡用的竹制容器，《诗经·商颂·烈祖》有“既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。”郑笺：“篚，竹器，所以盛币帛也。”此处专指盛装贡茶之篚。
5. 蒙山：四川雅安蒙顶山，唐代已为贡茶产地，以“蒙顶石花”著称。
6. 顾渚：浙江长兴顾渚山，唐代贡茶院所在地，产紫笋茶，陆羽《茶经》推为上品。
7. 建溪：福建建溪流域，北宋北苑贡茶核心产区，产龙团凤饼等名茶。
8. 花乳：茶汤表面浮沫，色白如乳，宋人品茶重此，蔡襄《茶录》谓“点茶……汤花散，云脚涣，乃茶之病”，以凝而不散、色如乳为佳。
9. 盱水：即盱江，发源于江西广昌，流经南城，吕南公故里所在，诗中代指乡土清泉。
10. 扬州井：指扬州蜀冈中泠泉（又作“中泠泉”），唐代刘伯刍列天下第一泉，李德裕为相时曾遣使取水煮茶，成为士林佳话，后世常以“中泠水”象征顶级烹茶水源，此处借指趋附时俗、远求虚名之举。
以上为【和得茶杂韵】的注释。
评析
此诗为吕南公晚年自述性杂韵诗，以“和得茶”为引，实则借茶事抒写病体、孤怀、乡野之寂与士人清操。全篇不拘格律，语言朴拙而锋棱内敛，于诙谐自嘲中见骨力。首联以“衰翁脾病怯饮茶”反常立意——世人多言茶可养生，诗人偏言畏茶，凸显体质之衰与性情之倔；颔联“夜长昼短”化用《古诗十九首》“昼短苦夜长”，翻出读书人长夜不寐、光阴迫促之焦灼；颈联“踏炉火慢煎双脚”句奇崛生新，或状寒夜煎茶之态，或写病足取暖之窘，具宋人尚“拙”“涩”之趣；尾联“盱水中泠亦试烹，岂须奔走扬州井”，以地方清泉自信抗衡京师贡品，彰显在野士人不慕权贵、守道自足的精神立场，是全诗精神升华之眼。
以上为【和得茶杂韵】的评析。
赏析
本诗以“茶”为经纬，织入身世之感、地域之思与价值之辨。结构上由己及人、由近及远：起笔直写老病之躯与嗜酒之癖，看似疏离茶事，实为反衬后文对茶之郑重；中段追忆京华陈公子，铺陈蒙山、顾渚、建溪三大贡茶名区，非炫博，而在确立“知味”之权威谱系；结句陡转，“今来下国深秋景”一语，将时空坐标锚定于南城贬居之地，以“盱水中泠”这一地方性水源，挑战“扬州井”的中心话语，完成从依附到自主、从仰视到平视的精神跃升。“岂须奔走”四字斩截有力，是宋型文化中士人个体意识觉醒的典型表达。诗中多用对比：衰翁与雄夸、夜长与昼短、秋蔬与酒恶、西安角与高阁、贡篚与中泠、京华与下国，张力内生于日常细节，体现吕南公“以文为诗”而能返璞归真的艺术功力。
以上为【和得茶杂韵】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十二引《灌园集》录此诗，评曰：“南公诗不事雕琢，而筋节自见，此篇尤见老境苍然，茶酒之间，自有风骨。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“吕氏不第后隐灌园，诗多萧寥自适之致。‘盱水中泠亦试烹’一句，足见其不阿时好、守土自珍之志。”
3. 《四库全书总目·灌园集提要》：“南公诗格清劲，于熙宁、元丰间别为一派……此诗以茶事写出处之思，微婉而深，非徒咏物者比。”
4. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论吕南公处指出：“其诗如老树著花，瘦硬通神，此篇‘踏炉火慢煎双脚’等句，看似俚语，实得杜甫《课伐木》遗意。”
5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·吕南公卷》引南宋陈振孙《直斋书录解题》：“《灌园集》五十卷，南公所自编……其杂韵诸作，多寓身世之慨于琐屑物事，此篇为最著。”
以上为【和得茶杂韵】的辑评。
拼音版
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