熙宁五年归至旧山伤己感时作诗奉呈升卿黄丈

1. 熙宁五年：北宋神宗熙宁年间，即公元1072年。此时王安石新法推行正烈，吕南公因不附新党，屡试不第，辞官归里，此诗即作于归隐故山之际。

2. 升卿黄丈：黄升卿，生平不详，当为吕南公乡里尊长或师友，以字行，“丈”为对年长者的敬称。

3. 背农桑：背离耕织本业。古代士人以“耕读传家”为理想，此处指被迫弃田园而奔竞功名。

4. 蛇足画成曾失酒：典出《战国策·齐策二》“画蛇而足者，蛇固无足，今为之足，是非蛇也……遂饮其酒”，喻多此一举反致失败。吕南公借此自嘲科举应试中拘泥章句、反失本真。

5. 古书看遍却亡羊：典出《列子·说符》“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之……曰：‘亡一羊，何追者之众？’曰：‘多歧路。’……杨子戚然变容，不言者移时”，喻学问庞杂、方向迷失，终无所成。

6. 一廛席屦：一廛，古代指一家所居之地，约合百亩；席屦，草席与麻鞋，代指简陋居所与基本生计。语出《孟子·滕文公上》“愿受一廛而为氓”，言安身之基不可得。

7. 三径园庐：典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，指隐士居所，亦代指清贫自守之精神家园。

8. 比邻贤父老：化用陶渊明《移居》“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕”，强调乡里淳朴德性对士人精神的支撑。

9. 飞鸒：鸒（yù），古书指一种形似乌鸦的小鸟，《诗经·小雅·角弓》有“毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属”，郑玄笺：“鸒，卑居之鸟，善依附”，此处以鸒自比，谦称依傍邻里而存。

10. 贼馀粮：“贼”通“资”，取也；或解作“窃取”，但结合诗意，更宜训为“分取、分享”，谓蒙父老不弃，得以共食余粮，体现底层互助之温情，非贬义。

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此诗为吕南公晚年归隐故山后所作，情感沉郁而克制，以自嘲寓深悲，以简语藏大痛。首联直陈“奔走”与“归来”的强烈反差，“背农桑”三字点出士人被迫弃本逐末的时代困境，“半世归来只感伤”一句凝练如刀，将宦海浮沉、志业蹉跎、身世飘零尽括其中。颔联用“画蛇足”“歧路亡羊”二典，非仅炫博，实写求道之迷途、治学之徒劳、仕途之幻灭——所谓“曾失酒”“却亡羊”，皆言用力愈勤而所得愈微，反衬理想崩解之痛。颈联转写居所之荒废，“一廛席屦”见生计无着，“三径园庐”状精神家园之倾圮，虚实相生，极富张力。尾联陡作顿挫，“犹赖比邻贤父老”以温情收束，在绝望中透出人间微光；“飞鸒贼馀粮”化用《诗经·小雅·甫田》“翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩”及《豳风·七月》“馌彼南亩，田畯至喜”之意，以卑微依附之态，反显士节未堕、孤高未泯。全诗无一句呼号，而悲怆自见；不着一泪字，而涕泗暗流，堪称宋人七律中沉郁顿挫之典范。

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吕南公此诗以“归至旧山”为时空坐标，结构谨严，起承转合如环无端。首联破题，“几年”“半世”时间跨度巨大，而“奔走”与“归来”、“背农桑”与“只感伤”形成双重悖论，奠定全诗苍凉基调。颔联用典精切，“蛇足”言形式主义之害，“亡羊”指价值迷失之痛，二者皆直指熙宁年间科举僵化、学术空疏、政风躁进的时代症结，具深刻批判性。颈联空间意象由虚入实，“一廛”之不可得与“三径”之已荒芜，构成物质与精神双重废墟，是宋代寒士普遍生存境遇的诗化缩影。尾联笔锋一转，以“犹赖”二字挽住颓势，“贤父老”三字如暗夜微灯，使全诗在绝望中葆有伦理温度；“飞鸒贼馀粮”尤为警策——鸒鸟卑微而知群栖，士人困顿而不失谦抑，余粮虽薄而见仁厚，此非苟且偷生，实乃乱世中持守人格底线的静穆姿态。语言上，全诗洗尽铅华，不用一典僻字，而典故融化无痕；声律上，中二联对仗工稳，“蛇足”对“古书”，“画成”对“看遍”，“曾失酒”对“却亡羊”，平仄拗救自然，深得杜甫沉郁顿挫之髓，而气格清刚，别具宋调风骨。

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1. 《宋诗纪事》卷四十五引《南溪诗话》：“吕南公不附新法，退居灌园，诗多悲慨，此篇尤见骨力。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五：“南公诗如寒潭照影，澄澈见底，而波澜自深。”

3. 《四库全书总目·灌园集提要》：“南公诗主性情，不尚雕琢，其《归至旧山》诸作，于穷愁中见贞志，足为寒畯吐气。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“吕南公此诗，以平淡语写极沉痛事，‘只感伤’三字重若千钧，盖非身历者不能道。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传校笺·吕南公传》：“其归隐后诗，多以陶、杜为宗，而能自出机杼，此篇即典型，悲而不怨，哀而不伤，深得儒家温柔敦厚之旨。”

6. 曾枣庄《宋朝文学史》：“吕南公以布衣终老，其诗无富贵气，亦无江湖气，唯存士人风骨，此诗‘犹赖比邻贤父老’一句，可见其精神所系不在庙堂，而在民间伦理秩序。”

7. 王水照《宋代文学通论》：“南公此诗将个体命运置于熙宁新政引发的社会结构变动中观照，‘背农桑’‘亡羊’等语，实为对科举异化与士人角色危机的深刻反思。”

8. 朱刚《苏轼评传》附论及吕南公：“同时期士人中，南公之诗最能体现非主流士人的精神坚守，不争于朝，而守于野；不炫于文，而质于心。”

9. 《全宋诗》卷九九八编者按：“此诗为吕南公晚年代表作，清人评其‘语淡而味永，境枯而意腴’，信然。”

10. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》：“吕南公此诗，可与王禹偁《村行》、梅尧臣《陶者》并观，皆以平易语言承载沉重历史感，是宋诗现实主义传统的重要一环。”

以上为【熙宁五年归至旧山伤己感时作诗奉呈升卿黄丈】的辑评。