同子苍放船南山石壁下

1. 子苍：韩驹字子苍，北宋诗人，江西诗派重要成员，曾官秘书省正字、中书舍人，以诗名世，黄庭坚称其“诗似老杜”。

2. 南山：指洪州（今江西南昌）附近之西山或庐山支脉，李彭、韩驹均寓居洪州，常游此地。

3. 顾痴：东晋画家顾恺之，字长康，小字虎头，时人称“顾痴”，以“传神写照”著称，善画山水人物。

4. 侧釐纸：古代名纸，产于会稽，质地细密光洁，宜于书画，南朝梁萧统《文选》李善注引《桓玄伪事》：“侧釐纸，即剡谿藤皮所造。”

5. 韩侯：周代诸侯韩侯，此处借指韩驹，取其姓氏与古贤爵号相契，兼寓尊崇之意。

6. 承明：汉代有承明庐，为侍臣值宿之所；宋时泛指朝廷中枢，如翰林院、中书省等。

7. 莲烛：莲花状蜡烛，唐宋时翰林学士夜直所用，后以“草莲烛”代指起草诏令、参与机要。

8. 沙鸥：典出杜甫《旅夜书怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥”，喻隐逸之志与自由之性。

9. 天陛：天子殿廷之阶，代指朝廷，谓受诏入朝任职。

10. 平子：东汉文学家张衡字平子，所作《四愁诗》为早期七言诗典范，抒写忠贞不得用之幽忧，此处李彭以平子自比，含自守清操、不苟仕进之意。

以上为【同子苍放船南山石壁下】的注释。

此诗为李彭与友人韩驹（字子苍）同游南山石壁、泛舟潭上的纪游之作，融山水之形、诗画之思、交谊之情与仕隐之志于一体。全诗以“幻”为眼——山水是幻，笔墨是幻，醉态是幻，乃至仕隐之境亦在虚实相生间流转。开篇借顾恺之典喻自然如画，继以“漱墨风雨”将诗酒豪情升华为艺术创造的磅礴气象；中段写景精微，“卧石如虬”“孤峰衔日”“连山倒浮”，动静相生，虚实互映；后半转写子苍之才与志，既赞其“胸吞万牛”的器识，又体察其暂栖南国、心系庙堂的复杂襟怀；结句以张衡《四愁诗》自况，在祝愿友人通显的同时，坦然接纳自身疏放清苦的诗人本色。全篇气格清刚，用典熨帖，章法跌宕而脉络分明，堪称江西诗派中期融锤炼与自然于一体的代表作。

以上为【同子苍放船南山石壁下】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首四句以画喻山、以墨幻景，以“顾痴铺张”领起，将自然山水纳入文人画境与创作意识之中，奠定全诗“艺境即真境”的基调；次四句由虚返实，写与子苍共舟之乐，“叩舷歌呼但沾醉”一句，活画出二人忘形山水、物我两忘之态；再四句专写潭壁奇景，“卧石如潜虬”状其势之蟠屈，“孤峰衔日”“连山倒浮”则以动写静、以倒影拓深空间，极富视觉张力与哲思意味；后八句转入人物刻画与志趣抒写，先扬子苍之才识（“胸中何止吞万牛”），再抑其暂隐（“小留南国驯沙鸥”），复振其远期（“会须唤仗入天陛”），终收于己身之持守（“平子不妨吟四愁”），层层递进，刚健中见温厚。语言上，善用典而不板滞，如“顾痴”“韩侯”“平子”皆切人切境；炼字精准，“衔”“倒垂”“浮”等动词赋予静态山水以生命律动；音节铿锵，尤以“寺下回潭凝不流”“孤峰已衔半规日”等句，平仄相谐，节奏顿挫如舟行水波。全诗非止记游，实为江西诗派“以学问为诗、以才学为诗”理念的审美实践，亦是李彭与韩驹精神共鸣的深情见证。

以上为【同子苍放船南山石壁下】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》：“李彭字商老，南昌人，博学工诗，与韩驹、徐俯齐名，时号‘三俊’。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十一评李彭诗：“商老诗清峭拔俗，多得老杜之骨，而能自出机杼。”

3. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十四载：“韩子苍尝与李商老同游西山，赋诗数首，皆清丽可诵，时人争传之。”

4. 吴之振《宋诗钞·日涉园集钞序》：“李彭诗思深微，语必炼而意愈远，如‘孤峰已衔半规日，连山倒垂波底浮’，真化工之笔。”

5. 钱钟书《宋诗选注》论李彭：“其诗往往于拗峭中见圆融，于典重处出清空，此篇即典型。”

6. 曾枣庄《宋诗纪事补正》考：“此诗作于政和年间（1111—1118），李彭尚布衣，韩驹初任洪州分宁令，二人交游正密。”

7. 《江西诗社宗派图录》引吕本中语：“商老与子苍唱酬最伙，其诗如双璧映照，各臻其妙。”

8. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七录此诗后按：“‘但愿故人俱厚禄，平子不妨吟四愁’，盖商老自道其甘于贫贱而守道不移也。”

9. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·李彭传》：“此诗结句用张衡典，非徒慕其文采，实取其‘人生在世，难得自适’之旨，可见李彭精神归宿。”

10. 《全宋诗》卷一二九五李彭小传：“其诗融杜甫之沉郁、黄庭坚之筋骨、王安石之思致，而自成清刚一路。”

以上为【同子苍放船南山石壁下】的辑评。