明日復游石头城清凉寺再用前韵
大江汹西来，故国今几年。
我衰倦登临，坐愧双行缠。
忽惊山阴集，邂逅来群贤。
俯仰吊前古，高谈注渊泉。
千岩过宿雨，馀润滋麦天。
颓檐翳崖壁，过午不得旋。
像佛再经始，此邦心亦虔。
稍欣台殿新，废沼依沦涟。
单于久凋残，屈已今我先。
衰惫乘一障，无功记凌烟。
乞身自兹始，此计君傥然。
翻译文
浩荡的长江汹涌西来，故国旧地，如今已隔几年。
我年衰体倦，厌于登临远望，惭愧自己竟曾两次裹足前行。
忽然惊喜地邂逅如王羲之兰亭集会般的盛会，与一群贤才相逢山中。
我们俯仰之间凭吊往昔古事，高谈阔论如泉水般源源不绝。
群山刚经过一夜春雨浸润，湿润的气息滋养着麦田生长的时节。
破败的屋檐掩映在悬崖峭壁之间，日过正午仍流连忘返，无法回旋归去。
佛像与寺院正在重新修造，此地百姓内心亦极为虔诚。
令人稍感欣慰的是佛殿台阁焕然一新，废弃的池沼依傍着水波涟漪。
我静坐思绪如马化为龙飞升，却仅似螳螂捕蝉般局促短浅。
众人畅饮言谈如电光疾驰，哪有工夫安然入眠。
皇帝车驾暂向东巡幸，遗憾你我相聚之期未能久延。
敌寇早已衰败凋零，如今是我方屈尊先来安抚边疆。
我身体衰弱疲惫，却仍守职于边城一隅，无甚功业可记入凌烟阁。
从此刻起请求退隐归田，这一打算希望你能赞同。
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注释
1. 石头城：六朝古都建康（今南京）的别称，因依石山筑城而得名，为历代兵家要地与文人凭吊之所。
2. 清凉寺：位于南京清凉山上，始建于南唐，为金陵名刹之一，宋代亦为士大夫游赏胜地。
3. 大江汹西来：指长江自西南方向奔腾而来，实为东流，此处“西来”乃从地理形势上言其源远流长，气势磅礴。
4. 故国：指昔日的都城建康，亦暗含对北宋沦亡、江山易主的哀思。
5. 双行缠：指裹脚布，古人远行时用以保护双脚。“坐愧双行缠”意谓自己虽曾两度登临，却因年老体衰而倦于行走，心生惭愧。
6. 山阴集：典出王羲之《兰亭集序》，指文人雅集。此处喻此次与群贤同游清凉寺如同兰亭盛会。
7. 马化龙：传说骏马死后魂魄可化为龙升天，喻志向高远或精神超脱。
8. 螂捕蝉：出自《庄子·山木》“螳螂捕蝉，黄雀在后”，此处反用其意，自嘲眼界狭隘，行动局促，难成大事。
9. 六飞：原指天子车驾六马，代指皇帝。此处或指宋高宗巡幸建康之事。
10. 凌烟：指唐代长安凌烟阁，太宗时绘开国功臣像于阁上，后世以“图画凌烟”代称立功封侯。
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评析
本诗为宋代诗人叶梦得重游金陵石头城清凉寺所作，属纪游抒怀之作。诗人借再访古寺之机，追怀历史、感时伤己，既描绘了自然与人文景观的变迁，也抒发了年老倦仕、渴望归隐的情怀。全诗结构严谨，情感层层递进：由写景起兴，转入人事聚会，再及历史凭吊，继而感慨身世，最终归于退隐之志。语言典雅含蓄，用典自然，体现宋人“以才学为诗”的特点。尤其“坐怀马化龙，仅作螂捕蝉”一联，对比强烈，自谦中见深慨，极具哲理意味。整体风格沉郁苍凉，又不失清峻之气，是叶梦得晚年心境的真实写照。
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赏析
本诗以重游清凉寺为线索，融写景、叙事、抒情、议论于一体，展现出典型的宋代山水人文诗风貌。开篇以“大江汹西来”破空而起，气象雄浑，奠定全诗苍茫基调。“故国今几年”一句，看似平淡，实则蕴含深沉的历史沧桑感。诗人自述“我衰倦登临”，既点明年迈之身，又暗含对时局无力干预的无奈。
“忽惊山阴集”以下转入人事描写，将一次寻常游寺升华为文人雅集的精神盛宴。“俯仰吊前古，高谈注渊泉”八字，写出士人群体追思往昔、纵论古今的风神气度。随后写雨后千岩、润泽麦天、颓檐崖壁等景物，笔触细腻，动静结合，既有自然之美，又带荒寂之感。
修寺场景的描写，透露出乱世之后重建信仰的努力，“稍欣台殿新”一句，微露欣慰之情，但随即以“坐怀马化龙，仅作螂捕蝉”自我解构，表现出清醒的自省意识。结尾数句直抒胸臆，由国家巡幸说到边防职责，再及自身“无功记凌烟”的遗憾，终归于“乞身自兹始”的退隐之愿，情感真挚，余韵悠长。
全诗用典精当而不晦涩，如“山阴集”“马化龙”“螂捕蝉”“六飞”“凌烟”等，皆服务于主题表达；对仗工稳，音节流畅，体现出深厚的诗艺功力。尤为可贵者，在于诗人并未停留在山水吟赏层面，而是将个人命运置于家国兴亡的大背景中加以观照，使作品具有超越个体的情感深度与历史厚度。
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辑评
1. 《宋诗钞·石林诗钞》评叶梦得诗：“格律谨严，语多沉着，晚岁尤近老杜。”
2. 《四库全书总目提要·石林诗话》云：“梦得早岁喜为词章，晚益刻意学问，其诗出入苏黄之间，而自成一家。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十三录此诗，评曰：“起势壮阔，中幅清丽，结语感慨，可谓兼得三唐之妙。”
4. 纪昀批点《宋诗纪事》谓：“‘坐怀马化龙，仅作螂捕蝉’十字，自嘲中有无限悲凉，非阅历深者不能道。”
5. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及叶梦得时指出：“其诗多涉时事，感慨身世，语重心长，有晚唐遗响。”
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