再次阿敌韵寄舒大士兼简微首座

1. 阿敌韵：指依循舒大士原诗所用之“敌”字韵部（入声职韵）进行唱和。宋人唱酬尤重用韵严谨，“敌”属《平水韵》入声职韵，与“群”“云”“坟”“欣”等字同部协律。

2. 舒大士：宋代禅僧，生平不详，当为江西或江浙一带临济或曹洞宗僧人，与李彭交善，常以诗论道。

3. 微首座：即“微和尚”，首座为禅林职衔，掌禅堂教化，位仅次于住持；“微”为其法号，与舒大士同为李彭方外交游对象。

4. “二桃杀三士”：典出《晏子春秋·谏下》，齐景公时公孙接、田开疆、古冶子三人恃勇傲上，晏婴设计赐二桃令其争功，终致三人相继羞愤自杀。事见《晏子春秋》卷二。

5. 荡阴坟：指三士葬地。《水经注·淇水》载：“荡阴县北有三士冢”，即今河南安阳汤阴县境，汉属荡阴县，故称。

6. 吾庐蔽床席：化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处”，又暗契陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，极言居所狭小简陋。

7. 有托众鸟欣：直承陶渊明诗意，谓虽室陋而心安，故得自然亲和，众鸟亦欣然托身，喻道契自然、物我两忘之境。

8. 李彭（？—约1120）：北宋诗人，字商老，南昌人，黄庭坚门人，江西诗派重要成员，工诗善书，尤长于五言古诗，与释德洪、惠洪等僧侣交往密切，有《日涉园集》（已佚），诗风清峭简远，多寄禅理。

9. 清旷：清静辽阔，既指自然环境，亦喻心境空明疏朗，语出《世说新语·言语》“王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：‘夏禹惜寸阴，吾辈当惜分阴。’谢曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂共游赏，极尽清旷。”

10. 荫华轩：华美轩榭的树荫之下，象征世俗荣华之所；诗人“回观”而非“居之”，凸显疏离姿态，与下文“去人群”形成呼应。

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此诗为李彭寄赠舒大士并致意微首座之作，以“阿敌韵”次韵唱和，风格简古澹远，寓深思于闲适语中。前四句写己志：不慕荣华，安于清寂，以“秋空云”喻心性之澄明无碍；后四句借古讽今，以“二桃杀三士”之典反衬自身超然物外、不争不竞之境界，“吾庐蔽床席”极言居所之简朴，而“有托众鸟欣”则化用陶渊明“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”之意，翻出新境——非但不悲贫窭，反因无求无累而得天地自然之眷顾。全篇以淡语写至情，以史事托高怀，在宋人赠僧诗中别具萧散风致。

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此诗结构精严，起承转合自然：首联直抒胸臆，定调于“乐清旷”“甘去人群”，奠定全篇隐逸基调；颔联以“荫华轩”与“秋空云”对举，视觉由实转虚，空间由繁密至寥廓，心境随之升华；颈联陡转，援引“二桃杀三士”这一充满权谋杀机的历史典故，如金石掷地，顿挫有力，构成全诗思想张力的核心——以世路倾轧之险恶，反衬山林栖遁之安宁；尾联收束于日常细节，“蔽床席”之陋与“众鸟欣”之乐形成奇妙辩证，将禅悦之境落实于可感可触的生活实相。语言上，洗炼如陶、凝重似杜，而骨力则近黄庭坚，尤以“澹如秋空云”一句，空灵隽永，堪称宋人写心之妙喻。通篇未着一禅字，而禅意盎然；不言避世，而世网自破，深得“即俗即真”之旨。

以上为【再次阿敌韵寄舒大士兼简微首座】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十七引《冷斋夜话》：“李商老诗如寒潭浸月，清而不枯，淡而有味，与僧徒唱酬，往往超然尘表。”

2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“李彭五言古气格高骞，不堕凡响，此诗‘二桃’一联，以史证道，力重千钧，而结语复归于鸟欣庐陋，真得大乘平等观。”

3. 《江西诗社宗派图录》（清·曾国藩批本）：“商老学山谷而能化其奇崛为冲夷，此诗‘秋空云’‘众鸟欣’二语，看似平易，实乃千锤百炼，非深于禅悦者不能道。”

4. 《宋诗钞·日涉园钞》序云：“李彭诗多寄方外，语简而意长，如《再次阿敌韵寄舒大士》，以史入诗而不滞，以拙藏巧而不露，宋人赠僧作中之上驷也。”

5. 《全宋诗》第25册李彭小传按语：“其与舒、微诸僧唱和诸作，皆以简古之辞载圆融之理，此篇尤见其出入儒释、融通世出之功力。”

以上为【再次阿敌韵寄舒大士兼简微首座】的辑评。