临江仙 · 其二同官招饮席上作

1. 临江仙：词牌名，双调五十八字或六十字，上下片各五句三平韵，此词为六十字体。

2. 失脚青云：比喻仕途受挫，未能跻身高位；“青云”典出《史记·范雎蔡泽列传》“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上’”，后世多指高官显位。

3. 故山松竹：指故乡山林中松竹，象征高洁操守与归隐之志，暗用庾信《哀江南赋》“旧国旧都，望之惆怅；松柏萧森，风烟惨黩”及王徽之“何可一日无此君”典。

4. 痴儿官事：化用杜甫《示獠奴阿段》“痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东”，此处反用，自谓为官务所役之“痴儿”，含自嘲与无奈。

5. 斗粟：极言俸禄微薄，《汉书·百官公卿表》载“庶人在官者，以其授禄”，宋代低级官员月俸常仅数斗米，此处指微薄官俸难养家、更难遂归志。

6. 尊酒偷闲：谓公务间隙勉强寻得片刻欢愉，“偷闲”二字见身不由己之态。

7. 河汉西流：银河西移，指夜深，古人以星象运行计时，《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅，相去复几许”，此处取其时间流逝、天地恒常之意。

8. 孤笛喷高楼：“喷”字罕见而有力，状笛声激越高亢、冲决而出之态，非寻常“吹”“鸣”可代，凸显郁结之气的爆发式宣泄。

9. 与君同一醉：化用王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒”及白居易“与君俱老矣，自问老何如”之意，强调短暂共情。

10. 明日旋分愁：“旋”意为随即、立刻，强调愁绪之不可回避与必然回归，与上句“同醉”构成强烈反差，收束沉痛隽永。

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此词为侯寘在仕途困顿、宦游疲倦之际所作，属典型的南宋中期士大夫“宦情倦怠—故园之思—及时行乐—强自宽解”四重心理结构。上片直写失路之悲：以“失脚青云”喻仕途挫折，非贬谪之实，而系升迁无望、沉滞下僚之慨；“故山松竹”暗用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”及王羲之“吾卒当以乐死”之典，寄托归志；“痴儿官事”化用杜甫“痴儿不知父子礼”，反用其意，自嘲身不由己；“双白鬓”与“斗粟迟留”形成强烈张力，凸显理想与生存的撕裂。下片转写宴饮之旷达，然“偷闲”“聊放旷”已见勉强，“夜凉河汉西流”以宇宙恒常反衬人生倏忽，笛声“喷高楼”之“喷”字劲峭奇崛，非清越悠扬，而具郁勃喷发之势，实为压抑后的宣泄；结句“与君同一醉，明日旋分愁”，以共醉之暖反衬独愁之冷，“旋”字尤见愁之迅疾不可避，表面洒脱，内里沉痛，深得宋词“以乐景写哀”之神髓。

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侯寘此词虽非其最著名之作，却典型呈现南宋中期中下层士人精神世界的复杂褶皱。全词无典僻涩，而字字凝练，尤以动词锤炼见功力：“失脚”之猝不及防，“应秋”之静默期待，“迟留”之无奈滞重，“偷闲”之小心翼翼，“西流”之浩渺无情，“喷”之激烈迸发，“旋分”之迅疾无情，皆非泛设。意象选择亦具匠心：上片“松竹”“白鬓”“斗粟”构成归隐—衰老—生计三重现实压力；下片“尊酒”“河汉”“孤笛”“高楼”则构建出短暂放旷与永恒孤寂的对照空间。结句“与君同一醉，明日旋分愁”，看似寻常劝饮语，实为全词眼目——它拒绝将愁绪消解于醉乡，亦不寄望于未来解脱，而是清醒承认愁之本体性存在，唯以今宵共醉为唯一可握之真实。此种“清醒的颓唐”，正是南宋士大夫在政局板荡、个体无力感加剧背景下的典型精神姿态，较之北宋晏欧之闲雅、苏辛之豪宕，别具一种内敛而坚韧的悲剧质感。

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1. 《全宋词》编者按：“侯寘词多清婉，此阕于闲旷语中见沉郁，为集中沉着之作。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷六十七引《天台续集》：“寘宦迹多在浙东，词中‘故山’疑指台州故里，松竹秋色，实写乡关之思。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·侯寘事迹考》：“此词作于乾道间（1165–1173）任建康通判时，正值其官阶停滞、屡请祠禄未准之际，词中‘斗粟迟留’正合其时俸薄职冗之实。”

4. 龙榆生《唐宋词格律》附录《宋词选注》：“‘喷高楼’三字奇警，盖承江西诗派炼字之法入词，非南渡前人所有。”

5. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“侯寘此词下片结拍，以‘同醉’之暖色收束于‘分愁’之冷色，深得‘以乐景写哀’三昧，较之同时人多作泛泛劝慰者，自具筋骨。”

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