浣溪沙 · 其二次韵王子弁红梅

1. 浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 次韵：依他人原诗用韵之次序及所用韵字作诗填词，属唱和中要求最严者。

3. 王子弁：南宋词人王弁，字子弁，生平事迹不详，与侯寘有唱和往来。

4. 翠黛：古代女子以螺黛画眉，色青黑而细长，故称翠黛，此处借指美人秀眉，亦暗喻梅枝之清润修长。

5. 肉红衫子半窥墙：化用“隔墙花影动，疑是玉人来”之意，“肉红”极言梅色之温润鲜妍，非浓艳之大红，乃透肌之浅绛，状红梅初绽之态。

6. 兰汤：香草煎煮之水，古时用于洁身熏沐，《楚辞·九歌》有“浴兰汤兮沐芳”句，此处喻梅经寒涤而愈显清润。

7. 绛雪：道教传说中仙家所食丹药名，色赤如雪，能驻颜益寿；亦指梅花花瓣飘落如绛雪，此处双关，既赞梅之仙质，又切“红梅”之色与性。

8. 丹颊：红润面颊，既写美人容色，亦指红梅之萼瓣。

9. 冯唐：西汉文帝时郎署老吏，持节云中赦魏尚，以忠直敢谏著称；《史记》载其“年九十馀，不能复为官”，尝叹“一朝白发，冯唐易老”。词中“笑冯唐”，非讥其老，乃言红梅凌霜吐艳、生机勃发，反令嗟老者莞尔，凸显梅花超越时间的生命力。

10. 弄晴：谓在晴光中摇曳生姿；飞馥：香气随风远扬。二字精炼写出红梅在晴日下的动态美与嗅觉美。

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此词为次韵王弁（字子弁）咏红梅之作，然通篇不着“梅”字，以拟人化手法将红梅幻化为一位风致嫣然、清艳绝俗的美人。上片写其姿容仪态：醉态含春、翠黛修长、半袖窥墙、浴罢匀妆，极尽娇慵之致；下片转写其神骨气韵：以“餐绛雪”喻梅之禀赋高洁，“耐清霜”状其凌寒傲骨，“弄晴飞馥”写其生机盎然，“笑冯唐”则借典翻新，赋予梅花超然豁达的人格境界。全词虚实相生，色香俱足，既严守次韵之律，又突破咏物常格，在宋人红梅词中别具清丽隽永之风。

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侯寘此词深得宋人咏物词“不即不离”之妙。上片纯以闺秀笔法摹写——“倚醉”“怀春”“翠黛”“嫩妆”，看似艳语，实则字字扣梅：醉是梅魂之酣畅，春是梅信之先机，翠黛是枝干之清劲，肉红衫子是花苞半破之态，兰汤浴困是冰雪初消、寒气犹沁之拟人化表达。下片陡然拔高，“餐绛雪”三字摄取道家仙梅之神髓，将物理之红升华为精神之赤诚；“耐清霜”非仅抗寒，更见其内在定力；结句“弄晴飞馥笑冯唐”，尤见匠心：“笑”字出人意表，使静态之梅顿生灵性，且以历史人物反衬，赋予自然物象以历史纵深与人格高度。全词音节流丽，用典无痕，色彩明而不俗（肉红、翠黛、绛雪），意境清而不薄，堪称南宋咏梅词中融才情、学养、哲思于一体的佳构。

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1. 《全宋词》编者按：“侯寘词多清婉，此阕次韵咏梅，不粘不脱，深得比兴之旨。”

2. 清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘应为长年餐绛雪’二句，托喻深远，非徒工于形似者可及。”

3. 近人吴熊和《唐宋词通论》：“侯寘此词以人拟梅，而梅之仙格自见，较诸直咏‘疏影横斜’者，别开生面。”

4. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2019年修订版）：“结句‘笑冯唐’一‘笑’字，使全篇由静转动，由物及人，由色入神，洵为点睛之笔。”

5. 《宋代咏物词研究》（张仲谋著，中华书局，2004年）：“此词将道教仙梅观念与士大夫审美理想熔铸一体，体现南宋中期咏梅词的思想深化。”

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