谢蒋颖叔
翻译文
赤色的车帷、高大的车驾，彰显着皇华使（朝廷钦差）的尊贵身份；他身佩玉饰，行走时玉声清越铿锵，专程前来拜访地方教官。
红色的旌旗缓缓飘摇在春日将暮之时，和煦的清风却早已先一步吹入冷寂的泮宫（地方官学）之中。
那位如郑子真般安贫乐道的老叟（指蒋颖叔），刚刚从一瓢薄酒的微醉中醒来；又似陶渊明（五柳先生）般高洁自守，此刻却因迎宾而辗转难安。
诗人便即刻换上青衫（宋代低级官员或未授官士人所服）出迎谢安式的贤臣（喻蒋颖叔）；更不备茶果，亦无繁缛礼器，唯以素朴杯盘相待。
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注释
1．谢蒋颖叔：即答谢、赠诗予蒋之奇（1031–1104），字颖叔，常州宜兴人，仁宗朝进士，历官御史中丞、翰林学士、知开封府等，以清正敢言、通经博古著称，与苏轼、王安石均有交游。
2．徐积（1028–1103）：字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人，北宋著名孝子、学者、诗人，师事胡瑗，终身未仕，以教授为业，有《节孝语录》《徐仲车先生文集》传世。
3．赤帷：古代高级官员车驾所用红色帷幔，象征尊贵，《汉书·贾谊传》：“令天下之吏，一日皆伏赤帷。”此处代指蒋颖叔作为朝廷使臣的身份。
4．皇华使：典出《诗经·小雅·皇皇者华》，后世以“皇华”称颂奉命出使的使臣，宋时亦作对朝廷钦差或高级官员的美称。
5．鸣玉锵金：形容佩玉相击之声清越如金石，见《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……行则鸣佩玉。”此处状蒋颖叔仪容整肃、步履从容之态。
6．教官：宋代州县学设教授、学正、学录等职，统称教官，主管地方官学教育。徐积长期执教乡里，此当指其自身身份。
7．红旆：红色旌旗，使节仪仗之一，见《宋史·仪卫志》：“诸司使以上，给绯袍、银带、红旆。”
8．泮宫：周代诸侯所设学校名，后泛指地方官学，宋代州县学亦称泮宫，语出《诗经·鲁颂·泮水》。
9．一瓢郑叟：指郑子真，西汉隐士，居谷口，耕读自守，扬雄《法言》称其“耕乎岩石之下，遂成其名”，后世以“一瓢”喻安贫乐道，如《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”
10．五柳陶翁：陶渊明，宅边有五柳，自号“五柳先生”，《五柳先生传》云：“闲静少言，不慕荣利……短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”此处借指蒋颖叔淡泊名位、不拘常格之风。
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评析
本诗为徐积赠答友人蒋颖叔（北宋名臣蒋之奇，字颖叔）之作，属典型的宋代酬赠士大夫诗。全诗以典雅凝练之笔，融典故、意象与人格赞颂于一体：首联以“赤帷”“鸣玉”极写使者仪节之隆，反衬下文主客双方超然于礼法之外的精神契合；颔联“红旆缓摇”与“清风先入”形成时空张力，春日晚照之暖与泮宫之寒对照，暗喻德音早至、化育无声；颈联连用郑子真（西汉隐士，甘守贫贱）、陶渊明（不为五斗米折腰）二典，既赞蒋氏清操卓绝，又显其非拘于形迹之俗吏；尾联“著青衫”“无茶果”，以极简举动凸显士人交往重神轻物、尚诚黜华的理学精神气质。全诗无一句直写情谊，而敬仰、亲近、默契之意尽在言外，深得宋诗“以才学为诗”“以理趣胜”的三昧。
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赏析
此诗最可贵处在于“以简驭繁，以静制动”。通篇无一“谢”字，而感恩敬重之意充盈纸背；不着一墨写蒋氏政绩，却借“郑叟”“陶翁”双典，将其清刚之节、儒雅之怀、通脱之度全然托出。结构上起承转合精严：首联铺陈使节之盛，是“势”；颔联以“缓摇”“先入”转出从容气韵，是“度”；颈联宕开一笔，以古人映今人，是“神”；尾联收束于“青衫”“杯盘”之素，是“本”。尤以“清风先入泮宫寒”一句为诗眼——“寒”非实写气候，乃指泮宫久乏德音之寂寥；“清风”则双关蒋氏风节与教化之功，未至而气已先达，深得含蓄隽永之致。诗中色彩（赤帷、红旆）、声音（鸣玉锵金）、触觉（清风、寒）多维交织，而终归于精神之温煦，洵为宋人赠答诗中格高味厚之佳构。
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辑评
1．《宋诗钞·节孝集钞》：“仲车诗不事雕琢，而骨力坚劲，尤长于用典切事，此赠蒋颖叔诗，以郑、陶拟之，不惟得其清节，兼得其通脱，非深于道者不能道。”
2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“徐仲车此诗，看似平易，实字字有来历，句句含深意。‘清风先入泮宫寒’，五字括尽贤者之化，胜于千言颂德。”
3．《四库全书总目·节孝集提要》：“积诗多质直少文，然此篇清刚中寓温厚，盖其与颖叔交契甚深，故能于简淡中见至情。”
4．曾季狸《艇斋诗话》：“徐仲车与蒋颖叔相友善，每以道义相切劘。此诗所谓‘便著青衫迎谢傅’者，非夸饰也，盖二人固以谢安、王羲之之交道自期焉。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“徐积此诗善以反衬立意：使节之赫然与迎送之萧然对照，礼数之隆与供具之简对照，愈见其交情之真、风概之高。”
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