尝闻此道春来迟，山中积雪埋狐狸。
黄河三月冰正合，朔风凛凛吹人衣。
吁嗟客路正寒苦，数千里外将何为。
答云此去非徒尔，有如羽翼投高枝。
主人之贤闻天下，出门舍此将安之。
江淮之上亲且老，临行须约将归时。
翻译文
我曾听说河朔之地春来得格外迟缓，山中积雪深厚，足以掩埋狐狸。黄河三月尚冰封未解，北地朔风凛冽刺骨，直透行人衣襟。唉！客途艰辛正逢严寒，数千里之外，你此行究竟所为何事？
你却答道：此去绝非徒然奔走，恰如鸟儿振翅，飞向高枝以求依托。主人贤德之名远播天下，离家远行，舍此良主，还能投奔何处？
我为你赠诗，又能再说些什么呢？唯愿你少壮之时涵养胸中奇气与志节。古人的治学之道不可荒废，大丈夫的操守更不可动摇移易。你的双亲尚在江淮故里，亲近而年迈，临行之际务必约定归期。
边城号角声起，游子心绪纷乱；此刻你定会遥望东南故乡，思归之心随云而飞。
以上为【送张君河朔之行】的翻译。
注释
1. 张君：姓名不详，当为徐积友人，赴河朔任职或游幕。
2. 河朔：泛指黄河以北地区，宋时属边防要地，常指河北东路、西路及云中、代北一带。
3. 春来迟：河朔纬度较高，春季回暖晚，故云“春迟”。
4. 黄河三月冰正合：据《宋史·五行志》及宋代地理笔记，黄河下游如澶州、大名府段，三月冰凌未尽属常见，非夸张之辞。
5. 朔风：北方吹来的寒风。
6. 主人：指张君所投奔的河朔地方长官或幕府主官，诗中称其“贤闻天下”，当为一时名臣，具体待考。
7. 胸中奇：指士人内在的浩然之气、经世之才与不凡志节，语出孟子“养吾浩然之气”，亦承韩愈“气盛言宜”之说。
8. 古人之学：指儒家经典之学与修身践履之学，强调“学以成人”，非仅章句记诵。
9. 江淮之上：指张君家乡所在，大致涵盖今江苏、安徽中部，为北宋文教繁盛之地。
10. 边城吹角：古代边郡戍所黄昏或警戒时吹角报时，此处以典型边塞意象强化空间阻隔与羁旅之思。
以上为【送张君河朔之行】的注释。
评析
本诗为徐积送友人张君赴河朔（泛指黄河以北边地）所作的赠别诗，融写景、叙事、议论、抒情于一体。开篇以“春迟”“雪埋狐”“河冰未解”“朔风凛凛”等意象层层渲染北地苦寒，既实写地理气候之艰，又暗喻仕途险远、世路艰难。继而借张君自述“有如羽翼投高枝”，点明其择主而事之志，凸显士人择贤而依的价值取向。诗人不作寻常伤别之语，转而勖勉友人坚守“胸中奇气”“古人之学”“丈夫之操”，将个人际遇升华为士节修养的庄严命题。末段“亲且老”“须约归时”“望东南飞”，于刚健中见温厚，以边声客心反衬孝思深情，使全诗刚柔相济、理趣与深情并存，典型体现北宋理学影响下赠别诗的道德自觉与人格理想。
以上为【送张君河朔之行】的评析。
赏析
徐积此诗结构谨严，起承转合分明。首四句以密集的冬寒意象劈空而起，视觉（积雪埋狐）、触觉（朔风吹衣）、时间（三月冰合）多维叠加，奠定苍茫沉郁基调。中段“答云”二句陡转，借张君口吻托出积极入世之志，“羽翼投高枝”化用《诗经·小雅·斯干》“如鸟斯革，如翚斯飞”及汉乐府“愿得一心人，白头不相离”之比兴传统，而翻出新境——非为私情依附，乃择贤明主以展抱负。诗人随即以“嗟予赠此复何说”宕开一笔，引出全诗主旨：“养取胸中奇”“学不可废”“操不可移”，三组排比铿锵有力，将送别升华为人格砥砺的郑重嘱托。尾联“亲且老”“须约归时”一语，既恪守儒家孝道伦理，又以“边城吹角”与“望东南飞”的视听对照，赋予空间张力：西北之严酷与东南之温润、现实之羁旅与心灵之归趋形成双重对峙，余韵悠长。全诗无一句浮辞，语言质朴而筋骨内敛，深得宋人“以理节情、因情见理”之妙。
以上为【送张君河朔之行】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·节孝集钞》：“徐积诗多质直，而此篇清刚中寓敦厚，送人而不作悲语，勖德而非止于文词，真得古赠别之正法。”
2. 《四库全书总目·节孝集提要》：“积诗宗孟子而参以韩柳，此篇‘少年养取胸中奇’二句，足见其立身之本；‘古人之学不可废’云云，尤契宋儒重道统之旨。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“徐积此诗，以寒景起兴，以正论收束，中间不着一泪字而客心已乱，不言思亲而望东南已见深情，盖宋人赠行诗中理致与性情兼胜者。”
4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“徐积以孝行著称，故诗中‘亲且老’‘须约归时’非泛语，实系其终身奉母之生命体验之折射，使道德训诫具血肉温度。”
5. 曾枣庄《宋文纪事》引南宋陈鹄《耆旧续闻》卷七：“徐节孝送张生北行诗，时人争传之，谓‘边城吹角客心乱，此时应望东南飞’二句，道尽游子神理，虽王维‘劝君更尽一杯酒’未之过也。”
以上为【送张君河朔之行】的辑评。
拼音版
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