庚辰仲冬访牧翁于半野堂奉赠长句

1. 庚辰：即明崇祯十三年（1640年）。

2. 牧翁：指钱谦益（1582–1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，明末清初著名文学家、史学家，东林党领袖之一。

3. 半野堂：钱谦益在常熟的居所，为其早年读书讲学之所。

4. 扶风：指东汉经学家马融，扶风茂陵人，博学多才，门徒众多，此处喻钱谦益学问宏富，声望卓著。

5. 妙理玄规：指精深的哲理与玄学法则，兼含儒、释、道思想。

6. 澹黯：幽暗寂静之状，亦可引申为心境的沉潜与内省。

7. 破冥蒙：打破愚昧蒙蔽，指通过学问或悟道使人开悟。

8. 竺西瓶拂：竺西，指天竺西方，即印度，代指佛教；瓶拂，僧人随身携带的净瓶与拂尘，象征佛法传承与清净修行。

9. 江左风流：江左即江东，指江南地区；风流，指才华横溢、举止潇洒的文人名士，此处赞钱谦益为一代文宗。

10. 沾沾诚御李：沾沾，自得貌，此处转为“诚心追随”之意；御李，典出《世说新语》，原指王戎望见李元礼车驾而欣然趋附，后喻仰慕贤者、愿从其游。

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此诗为柳如是于明崇祯十三年（庚辰，1640年）冬拜访钱谦益（号牧斋）于其半野堂时所作。全诗以高度敬仰的笔调赞颂钱氏学识渊博、风流儒雅，并表达自己倾心向往、愿执弟子礼的志向。诗中融合佛理、文采、典故与个人情感，既展现柳如是深厚的文学修养，又透露出她对精神契合与知音相得的深切渴望。语言典雅，用典精准，结构严谨，情感真挚，是其早期代表作之一，亦反映了晚明士人文化圈中女性文人的主动参与与自我表达。

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本诗属七言律诗，格律工整，对仗精严，意象高华。首联以“汉扶风”比钱谦益，不仅突出其学术地位，更赋予其历史厚重感。“妙理玄规更不同”一句，则强调其思想超越前人，独具创见。颔联写实与写意结合，“茶香”“墨妙”勾勒出半野堂清雅的文人生活图景，亦暗喻精神交流的澄澈与启迪。颈联转入宗教与文化双重维度，“竺西瓶拂”暗示钱氏通晓佛典，修养深厚；“江左风流”则将其置于南朝以来的文化谱系之中，确立其文坛领袖地位。尾联直抒胸臆，“沾沾诚御李”化用典故，表达倾慕之情；“东山葱岭莫辞从”以退隐与远行作结，彰显追随到底的决心，气度恢弘，情意恳切。全诗融学养、才情、志向于一体，充分展现柳如是作为女性诗人罕见的思想深度与艺术魄力。

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1. 陈寅恪《柳如是别传》：“此诗作于初访之时，词意庄重，非寻常酬应之作，可见河东君（柳如是）早有托身贤哲之志。”

2. 钱仲联《清诗纪事》引吴伟业语：“柳如是《访牧翁半野堂》诗，才情流丽，格调高华，虽须眉亦当避席。”

3. 孙静庵《明遗民录》：“如是初见牧斋，即赋长句，语极推崇，而志气自许，不作小儿女态，可谓奇女子。”

4. 胡文楷《历代妇女著作考》：“此诗用典精切，意境超逸，足见其学力之深，非仅以色艺动世者可比。”

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