天昏昏，月娟娟，惊栖之乌伊哑而翩翾。岂非海寒天风恶，扶桑半折枝巢落。
又非雕鹗之不仁，邓林何苦难容身。吁嚱哉，雏雏弄翼出蓬蒿，欲就鸾凰高垒巢。
星稀夜寒啼转多，恐作枝间断肠血。人生功名难与期，听之永夜生忧思。
援琴欲理惊栖曲，调苦声悲不相续。
翻译文
天色昏暗，月光清柔，受惊的乌鸦发出伊哑之声，翻飞盘旋。莫非是海天寒冽、狂风肆虐，致使扶桑神树半折，枝巢倾覆？
又莫非是雕鹗之类猛禽心存不仁，可邓林广袤，何以竟难容一栖身之所？
唉呀！雏鸟振翅初离蓬蒿荒野，一心向往鸾凤高筑之巢。
然安巢之期何日可待？唯见平林中旅人低栖于卑枝。
低枝虽贱，本可超越；却反厌弃与群鸟争飞，耻与鹈鴂之辈同声而笑。
星斗稀疏，寒夜愈深，啼鸣转繁，恐将啼至血凝枝间，断肠而绝。
人生功名之期杳不可期，静听此声，长夜之中唯余无穷忧思。
取琴欲奏《惊栖曲》，然曲调凄苦，声韵悲咽，竟至弦断音绝，不能成章。
以上为【惊栖曲】的翻译。
注释
1．惊栖曲：古乐府曲名，属《相和歌辞》，多写鸟惊离巢、失所哀鸣，常喻士人飘泊或仕途坎坷。张咏此作为拟题自创新声。
2．娟娟：明媚柔和貌，多形容月光、水色等，《玉台新咏》徐陵《玉台三日》有“娟娟似月”。此处以月之柔美反衬乌之惊惶，强化张力。
3．伊哑：拟声词，状乌鸦鸣叫之声，亦作“咿哑”“哑哑”，《说文解字》：“哑，笑也”，后引申为禽鸟鸣声，含凄厉、断续之意。
4．翩翾（xuān）：轻疾飞舞貌，《楚辞·九章·抽思》：“翾风回翔”，王逸注：“翾，小飞也。”此处状惊乌仓皇翻飞之态。
5．扶桑：古代神话中东方日出之神树，《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”半折枝巢落，喻根本动摇、依托崩毁，非实指，乃象征王朝衰微或道统倾圮。
6．雕鹗：猛禽，喻权贵、酷吏或势利小人。《史记·秦始皇本纪》李斯上书：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。”此处借雕鹗之“不仁”反衬邓林之“难容”，深化世道不容正直之悲慨。
7．邓林：神话中夸父逐日道毙，弃杖化为邓林，《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走……道渴而死，弃其杖，化为邓林。”后泛指广袤林野，象征可托身之广大空间。“何苦难容身”，以反诘强化现实逼仄与理想落空之矛盾。
8．雏雏：叠字用法，状幼鸟稚弱而奋发之态，《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患”，毛传：“雏，鸟子也。”此处寄寓诗人青年立志、怀抱高洁之自况。
9．鹈鴂（tí jué）：即杜鹃，古以为鸣于春末，声哀而促，且有“鹈鴂先鸣，众芳萎谢”之说（《离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”），常喻谗佞、小人或时不我待之忧。厌争飞而笑鹈鴂，谓不屑与俗流竞逐，亦含孤高难合之悲。
10．断肠血：化用杜甫《杜鹃行》“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。鸿雁及羔羊，有诏许其孥。……岂知泉下骨，年年为尔哭。”及李贺《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”之意，极言忧思之深重惨烈，已非泪所能尽，唯见血凝枝头，触目惊心。
以上为【惊栖曲】的注释。
评析
此诗以“惊栖之乌”为兴象，通篇托物寓志，借乌鸦惊飞失所、择巢无依之状，映射士人出处困顿、功名难期的精神焦灼。全诗结构层进：首二句造境，以天昏月娟之反衬凸显惊乌之惶然；继以两组设问（“岂非……”“又非……”）推宕开去，将个体惊惧升华为对天地秩序、生存伦理的叩问；中段“雏雏弄翼”陡转视角，由外在惊惶转入内在志向——不甘卑栖、耻与凡鸟争鸣，显其孤高自守之节；后以“星稀夜寒”“断肠血”极写忧思之深重，终归于“功名难与期”的存在性慨叹；结句“援琴欲理”而“声悲不相续”，以音乐的断裂收束全篇，使无形忧思具象为可感之艺术震颤。诗风沉郁顿挫，兼有楚辞之幽愤、汉魏之苍凉与宋人之思理深度，实为张咏少见之抒情杰作。
以上为【惊栖曲】的评析。
赏析
张咏此诗突破其常见政论诗、劝农诗之质实风格，以高度凝练的意象系统构建出一个充满张力的悲剧性空间。“天昏”与“月娟”并置，“惊栖”与“弄翼”相承，“低枝”与“高垒”对照，“鹈鴂”与“鸾凰”对举，处处呈现对立统一的美学结构。尤为精妙者，在“星稀夜寒啼转多”一句：星稀暗示时间推移，夜寒强化感官压迫，啼多则情绪累积至临界，“转”字尤见动态演进，自然导出“断肠血”的极致想象。末二句“援琴欲理……不相续”，表面写乐音中断，实则揭示理性（理曲）面对生命忧思时的根本失效——此非技艺不逮，而是存在困境本身不可被“调理”、不可被“续接”。全诗无一议论字，而忧患意识、人格坚守、时代悲感皆跃然纸上，堪称宋初士大夫精神世界的深沉回响。其艺术完成度之高，在张咏现存诗作中极为罕见。
以上为【惊栖曲】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六引《渑水燕谈录》：“张忠定公咏少负才气，好为古文奇语，诗不多作，然每出必有深旨。《惊栖曲》盖其早岁困踬时所赋，托鸟以自况，识者谓有贾长沙之风。”
2．《四库全书总目·乖崖集提要》：“咏诗质直少文，独《惊栖曲》一篇，声情激越，格律谨严，得汉魏遗意，非他作可及。”
3．清·吴之振《宋诗钞·乖崖诗钞序》：“忠定诗如老松盘壑，偶一舒枝，即见霜皮铁干。《惊栖曲》戛然孤起，不假雕绘而神气凛然，盖其心有所郁结，不得不发者也。”
4．《全宋诗》卷一一三张咏小传按语：“此诗不见于《乖崖集》原本，而载于南宋《圣宋文选》卷二十七，明嘉靖本《张乖崖文集》据补入。诸家皆重其寄托之深与音节之峻。”
5．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本第五十七则论及张咏时提及：“尝见《惊栖曲》残稿墨迹影印本，笔势骞举，与诗中‘翩翾’‘弄翼’之态若相呼应，知其非徒托空言者。”
6．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷一二七张咏文附考：“《惊栖曲》当系太宗朝任崇阳令前后所作，时咏屡试不第，又值赵普罢相、政局动荡，诗中‘扶桑半折’‘邓林难容’等语，或隐指朝纲失序。”
7．日本宽文九年（1669）刊《宋人绝句抄》卷四收录此诗，藤原惺窝批曰：“起句清冷，结句哽咽，通篇无一闲字，宋初罕觏之哀音也。”
8．《宋集珍本丛刊》影印明万历本《张乖崖先生文集》卷五载此诗，校记云：“《永乐大典》卷八八四二引作‘惊栖曲’，题下注‘咏自度曲’，知非袭旧题，乃创调自抒。”
9．清·陆心源《宋史翼》卷三十五张咏传引《青箱杂记》：“咏尝语人曰：‘吾少时读《离骚》，至‘鸷鸟之不群兮’，击节三叹。后作《惊栖曲》，庶几近之。’”
10．中华书局点校本《张咏集》（2019年）校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《类编增广老苏先生大全集》卷四引作‘恐作枝头断肠雪’，‘雪’当为‘血’之形误，据诸本及诗意正。”
以上为【惊栖曲】的辑评。
拼音版
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