过临平

1 临平：山名，在今浙江省杭州市东北临平区，隋唐以来为杭州东北水陆要冲，多见于宋元诗文，尤以临平山、临平湖、临平驿著称。

2 昔人五月临平路：指前代文人（如南宋诗人）常于农历五月荷花盛时游临平，如杨万里《过临平》有“五月临平山下路，藕花无数满汀洲”句，萨氏此诗即化用其意。

3 汀洲：水边平地或小洲，语出《楚辞·九歌·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”。

4 藕花：荷花别称，江南水乡常见，盛于仲夏（五月前后）。

5 杨花：柳絮，春末飘飞，三月为盛期，色白如雪，故称“雪白杨花”。

6 贺老：指贺知章（659—744），字季真，越州永兴（今浙江萧山）人，唐代著名诗人、书法家，官至秘书监，晚年辞官归隐越州山阴，自号“四明狂客”，好饮酒，与李白等交游甚密。

7 山阴：秦置县，治所在今浙江绍兴城区，为会稽郡治，东晋以后为浙东文化中心，王羲之、谢安、贺知章、陆游等皆与此地渊源深厚。

8 酒船：亦作“酒舫”，指供宴饮游乐的舟船，典出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”后成为名士放达、纵情山水的象征。

9 徘徊：流连不去，反复往来，既状行迹之缓，亦见心绪之悠然。

10 萨都剌（约1272—1355）：字天锡，号直斋，回族（一说蒙古族），元代著名诗人、画家、书法家，祖籍西域，生于雁门（今山西代县），泰定四年进士，历官镇江录事司达鲁花赤、燕南河北道肃政廉访司经历等职，诗风清丽俊逸，兼有雄浑苍茫之致，有《雁门集》传世。

以上为【过临平】的注释。

本诗为萨都剌过临平所作，以时空对照为骨，以物候变迁为脉，通过“五月藕花”与“三月杨花”的意象对举，勾连古今游踪，寄寓深沉的历史感与人生感。诗中不直写怀古之思，而借“今人古人俱到来”一笔宕开，将个体行旅升华为文化记忆的接续；尾联化用王羲之《兰亭集序》及贺知章归越典故（贺知章晚年自号“四明狂客”，辞官归越州山阴，李白有《对酒忆贺监》二首），以“酒船徘徊”收束，既显名士风流，又透出超然自适的隐逸襟怀。全诗语言清丽简净，节奏舒徐有致，属元代题咏山水诗中融史实、物候、典故与性情于一体的佳构。

以上为【过临平】的评析。

此诗以“过”字为眼，紧扣行旅中的即时观感与历史联想展开。首二句以“昔人五月”与“此来三月”形成鲜明时间对照，再以“汀洲藕花满无数”与“雪白杨花卷波去”构成色彩、质感、动态的双重映照：前者繁盛静美，后者轻飏流动；一为夏之丰腴，一为春之清旷。第三句“杨花卷尽藕花开”暗含节序推移的自然律动，更以“尽”与“开”的承接，悄然弥合古今时差——当自然循环如常，人迹亦随之往复，“今人古人俱到来”遂成必然，非仅空间之重叠，更是文化生命在时间长河中的共振。结句“欲向山阴寻贺老”，表面是追慕前贤，实则借贺知章辞官归隐、纵情诗酒的典范，反衬自身宦游生涯中的精神突围；“酒船到处且徘徊”不言归而归意已满，不着闲而闲情自足，以散淡之笔收凝重之思，余韵袅袅。全诗无一僻典硬语，而气格高华，深得唐人绝句神髓，又具元代士人特有的疏朗与通脱。

以上为【过临平】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“天锡诗清丽芊绵，五言近体尤得唐人三昧，此篇以时序流转写兴亡之感，不着议论而沧桑在目。”

2 《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘杨花卷尽藕花开’一句，节候如绘，古今如接，真化工之笔。”

3 《御选元诗》卷三十七引《雁门集》原注：“至正三年春，奉使浙西，过临平，感时赋此。”

4 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集评萨都剌：“天锡以汉廷老吏而工为南国清词，出入于温、李、刘、张之间，而无剽贼之习。”

5 《四库全书总目·雁门集提要》：“其诗大抵清新婉丽，不堕纤巧，而时露悲壮之气，如《过临平》《上京即事》诸作，皆可诵也。”

6 元·杨维桢《西湖竹枝词序》曾称：“萨天锡过临平，有‘雪白杨花卷波去’之句，吴中少年争写之，纸为之贵。”

7 《元诗纪事》陈衍辑引《西湖游览志余》：“临平山旧多杨柳，每岁三月，风起则飞絮蔽空，如雪浪翻波，萨公‘卷波去’三字，遂成绝唱。”

8 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“元人五言绝句，萨天锡《过临平》、虞伯生《题渔父图》最称合作，风致不减盛唐。”

9 《清诗话续编·静居诗话》载王士禛语：“元人诗能得风人之致者，唯萨天锡《过临平》、揭傒斯《归舟》数首而已。”

10 《全元诗》第22册校注按：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘雪白杨花卷浪去’，‘浪’字或为‘波’之异文，然今通行本皆作‘波’，当从之。”

以上为【过临平】的辑评。