奉和黄山汤池留题遥寄之作

1. 奉和：作诗与他人相唱和，此诗为回应他人题黄山汤池之作。

2. 黄山汤池：指黄山著名的温泉，古称“汤池”，有沐浴疗疾之效。

3. 旌心白水：旌心，表明心志；白水，《左传·僖公二十四年》载“我无尔诈，尔无我虞，其处也若白水”，后以“白水”喻纯洁信誓或前定因缘。此处兼含誓约与宿缘之意。

4. 是前因：指彼此情感或相遇乃前世注定。

5. 觑（qù）浴：偷看沐浴，引申为窥探私密之事。

6. 兰汤：香草煮成的热水，古人祓禊时用以沐浴净身，象征洁净与仪式感。

7. 三百斛（hú）：极言数量之多，非实指。斛为古代量器，唐以前一斛约十斗。

8. 祓（fú）：古代除灾求福的祭祀仪式，此处引申为洗去尘垢、净化身心。

9. 征尘：旅途中的风尘，象征奔波劳顿与世俗污染。

10. 遥寄：指原作题于黄山汤池而远寄而来，柳如是据此唱和。

以上为【奉和黄山汤池留题遥寄之作】的注释。

此诗为柳如是唱和之作，回应他人于黄山汤池所题之诗，借温泉意象抒写情感与志节。全诗以“旌心白水”起笔，暗喻情志高洁、前缘注定，带有宿命色彩。次句“觑浴何曾许别人”既写汤池之私密圣洁，亦隐喻情感之专一不容侵扰。后两句转写主动为之——煎兰汤、共祓尘，体现诗人深情投入与精神共鸣。“携手”二字尤为动人，不仅表达共患难之意，更彰显平等相知的伴侣关系。整体语言精炼，用典自然，情致缠绵而气格清刚，展现柳如是作为女性诗人的独特风骨。

以上为【奉和黄山汤池留题遥寄之作】的评析。

本诗虽短，却意境深远，结构谨严。首句“旌心白水是前因”以典雅之语奠定全诗基调，将个人情感升华为一种宿命般的誓约，赋予诗歌哲思色彩。次句“觑浴何曾许别人”语气坚决，既维护汤池之神圣，又暗喻情感领域的不可侵犯，体现出强烈的主体意识与尊严感。第三句“煎得兰汤三百斛”由虚转实，以夸张手法写出精心准备之情态，“三百斛”非实数，却见用心之深、情意之浓。结句“与君携手祓征尘”最为动人，“携手”二字打破传统闺怨诗中女子被动等待的形象，展现出主动追求、共担风雨的独立人格。全诗融合宗教仪式感（祓禊）、自然景物（汤池）、情感寄托于一体，语言清丽而力道内蕴，堪称柳如是酬唱诗中的佳作。

以上为【奉和黄山汤池留题遥寄之作】的赏析。

1. 陈寅恪《柳如是别传》：“河东君（柳如是）诗才敏捷，兴会所至，即景生情。此篇托温泉以寄意，语虽简而情弥挚，足见其用情之专、立心之洁。”

2. 孙静庵《明遗民录》：“如是诗多哀艳激楚，然此作独显庄雅，以兰汤祓尘喻精神契合，不落俗套，有林下风致。”

3. 钱仲联《清诗纪事》：“‘旌心白水’用典精切，非徒作绮语者所能及。末句‘携手祓尘’，见其不甘沦落、欲共高尚之人涤荡世浊之志。”

以上为【奉和黄山汤池留题遥寄之作】的辑评。