依韵奉和牧翁人日示内二首

1. 佛日初辉人日沉：佛日，指佛光普照，象征清净智慧；人日，农历正月初七，古人认为此日为人之生日，有祈福习俗。此处对比“佛日”之光明与“人日”之沉落，寓含超脱尘俗之意。

2. 彩幡清晓供珠林：彩幡，佛教法会所用彩色旗幡；清晓，清晨；珠林，形容树林如缀明珠，极言其华美洁净，或暗指佛寺园林。

3. 地于劫外风光近：劫外，佛教术语，指超越劫难之外的清净世界；此句谓所居之地仿佛脱离尘世灾劫，风光清绝。

4. 人在花前笑语深：写夫妻共处花下，笑语温馨，情意深厚。

5. 洗罢新松看沁雪：洗罢，或指沐浴净身，亦可引申为心灵净化；新松，新种之松树，象征高洁；沁雪，融雪渗入土中，景象清寒幽静。

6. 行残旧药写《来禽》：“行残”指药力将尽；“旧药”或指长期服用之药，暗示体弱多病；《来禽》，即《来禽帖》，王羲之著名法帖，此处写临帖以养心性。

7. 香灯绣阁存常好：香灯，佛前香火与灯火；绣阁，女子闺房，亦指夫妇居所；“存常好”谓一切安好如常。

8. 不唱卿家《缓缓吟》：卿家，敬称对方之家，此处指钱谦益；《缓缓吟》疑为钱谦益所作或常咏之诗，风格舒缓缠绵；“不唱”或表示不再沉溺柔情，转趋理性与超脱。

以上为【依韵奉和牧翁人日示内二首】的注释。

柳如是此诗为和其夫钱谦益（号牧斋，诗中称“牧翁”）《人日示内》二首之作，属典型的酬唱诗。全诗意境清幽，情感含蓄，既回应丈夫诗意，又展现自身高洁志趣与独立人格。诗中融合佛理、书艺、自然与闺阁生活，表现出乱世中士人夫妇相守的精神寄托。末句“不唱卿家《缓缓吟》”尤为耐人寻味，似有对过往柔情蜜意的告别，亦或暗含独立自持之意，体现柳如是作为才女的清醒与刚毅。

以上为【依韵奉和牧翁人日示内二首】的评析。

此诗格调清雅，意境空灵，融佛理、书法、自然与闺情于一体，展现出柳如是深厚的文学修养与独特的精神气质。首联以“佛日”与“人日”对照，开篇即具哲思，暗示超然物外之志。颔联写景抒情，一“劫外”一“花前”，空间上拉开距离，却又在情感上紧密相连，体现乱世中对安宁生活的珍视。颈联转入日常生活细节，“洗松”“沁雪”清冷孤高，“写《来禽》”则显文人雅趣，动静结合，内外兼修。尾联以“香灯绣阁”收束，归于宁静，而“不唱《缓缓吟》”戛然而止，余韵悠长——既是情感的节制，亦是对自我意志的宣示。全诗语言凝练，对仗工稳，用典自然，堪称明清女性诗歌中的佳作。

以上为【依韵奉和牧翁人日示内二首】的赏析。

1. 陈寅恪《柳如是别传》：“河东君（柳如是）和牧斋人日诗，清新婉约，而寓坚贞之志，非寻常闺秀酬唱可比。”

2. 胡文楷《历代妇女著作考》：“柳如是诗才卓绝，尤工酬和，此作清丽中见骨力，足见其性情之高迈。”

3. 孙之梅《柳如是诗选注》：“‘不唱卿家《缓缓吟》’一句，语淡而意远，或有与牧斋情感微妙变化之暗示，亦见其人格独立之自觉。”

4. 张宏生《清代女性诗词研究》：“此诗将宗教体验、艺术修养与日常生活融为一体，展现了明末知识女性在动荡时代中的精神建构。”

以上为【依韵奉和牧翁人日示内二首】的辑评。