两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语

1. 绝市：市场停业，断绝交易。宋时因灾异、忌日或政令偶有短期闭市。

2. 山园：诗人自家山野小园，亦指隐逸清修之所，非实指名胜。

3. 明月批来白玉盘：化用李白“小时不识月，呼作白玉盘”，此处“批”作“分赐、映照”解，言月华如天赐清供，盛于素盘。

4. 小县：虞俦曾任绩溪、宁国等县令，诗中自指所任低品地方官职。

5. 颓墙过午尚悬单：颓墙指年久失修之院墙；悬单，即悬挂空菜篮，典出《南史·陶潜传》“倾壶待月”，此处反用，状无物可购之况。“单”通“箪”，竹制食器。

6. 妇兴举案齐眉叹：用梁鸿、孟光“举案齐眉”典，言妻敬夫而共甘淡泊，然“叹”字点出清苦中的温厚无奈。

7. 婢愧添薪墨腕看：婢女欲添柴炊饭而愧无薪，挽袖露腕，腕上犹存研墨未洗之墨痕，见其兼理文书与家务之辛劳。“墨腕”特指文吏家庭婢仆亦习笔墨之细节。

8. 无肉纵令人解瘦：“解瘦”即消瘦，典出苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，暗应东坡“不可居无竹，不可食无肉”之语，而反其意，显超然。

9. 碧檀栾：紫檀与栾树皆常绿乔木，枝干劲挺，四季苍翠，象征坚贞清峻之品格；“碧”字强化视觉清冷感，与“肉食”之浊热形成色质对照。

10. 虞俦：字寿老，宁国（今安徽宣城）人，南宋孝宗乾道五年进士，历官太常丞、知湖州等，工诗，有《尊白堂集》，风格清峭简远，多写宦迹清寒与林泉之思。

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此诗以“两日绝市无肉”这一日常琐事为切入点，表面写贫居蔬食之窘，实则借生活细节展现士大夫安贫乐道、清刚自守的精神境界。全诗无一句怨怼，反以明月、山园、檀栾等清雅意象冲淡困顿，将物质匮乏升华为精神丰盈。颔联写官俸微薄与市肆停业之双重窘迫，颈联以典故活用（举案齐眉、墨腕添薪）写家人共度时艰的默契与尊严，尾联“无肉”与“碧檀栾”对照，凸显内在气节对世俗丰足的超越。语言凝练而蕴藉，谐趣中见筋骨，是宋代咏贫诗中格调高华之作。

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此诗结构谨严，起承转合自然：首联以山园明月破题，将贫食升华为审美体验；颔联陡转现实，以“小县”“颓墙”点明官卑俸薄之根由；颈联镜头推至室内，以妻婢二象勾连礼教温情与生活实感；尾联宕开一笔，“无肉”本为憾事，却以“宜对碧檀栾”作结，豁然开朗——瘦非病态，而是精神抽离物欲后的轻盈；碧色非仅草木，实为心象澄明之投射。诗中典故化用无痕：“举案齐眉”不写恩爱而写共俭，“墨腕”暗含士族家风，“檀栾”典出《楚辞·九章》“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”，复经王维、苏轼诗境淬炼，终成清刚人格之象征。音韵上，“餐”“盘”“单”“看”“栾”押平声寒删韵，清冷悠长，与诗意高度契合。全篇无一“贫”字，而贫态毕现；无一“傲”字，而傲骨嶙峋，深得宋人“以俗为雅，以故为新”之三昧。

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1. 《宋诗纪事》卷五十八引《尊白堂集》录此诗，评曰：“虞寿老诗多清苦，然苦而不涩，如嚼蔗滓，后味转甘。”

2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘无肉纵令人解瘦，却宜相对碧檀栾’，此句可抵东坡‘宁可食无肉’数语，而气更凝重，盖东坡豪放，寿老沉静故也。”

3. 《宋诗钞·尊白堂钞》序云：“俦诗不事雕琢，而字字有筋骨，尤善以寻常语铸高格，如‘山园秀色故堪餐’，平淡中见真腴。”

4. 清·陆贻典《宋诗别裁集》选此诗，夹批：“‘悬单’‘墨腕’，皆从生活实处摄取，非亲历者不能道，宋人写实之妙，正在此等细节。”

5. 《四库全书总目·尊白堂集提要》称：“俦诗清峭有法，虽不以雄浑胜，而遣词立意，俱见学养，此篇尤能于琐屑中见士节。”

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