扬州慢 · 诸贤咏赏琼花之次日，復得牡丹数枝，方兹溪又以词来索和，遂併为二花着语

1. 扬州慢：词牌名，姜夔自度曲，双调九十八字，上片十句四平韵，下片九句四平韵，音节舒缓，宜抒深婉之思。

2. 诸贤咏赏琼花：指此前词人与友人同集扬州，咏赏天下独绝之琼花（产于扬州后土祠，宋时视为“天下无双”）。

3. 方兹溪：南宋词人方岳（字巨山，号方壶，又号方溪），时居扬州，与赵以夫唱和甚密，“兹溪”或为其别号或笔误，当系方岳。

4. 梁苑：西汉梁孝王所建园林，此处代指汴京（北宋都城），暗喻昔日繁华与文人雅集传统。

5. 高阳饮散：“高阳酒徒”典出《史记》，此指当日赏花宴饮之尽兴而散，烘托今之寂寥。

6. 水晶球：宋人常以“水晶球”喻琼花，因其色如玉、瓣若冰、光映日而晶莹剔透，《事物纪原》载：“扬州后土祠琼花，色如玉，其蕊如聚八仙花，世谓之‘天下无双’。”

7. 吹箫云路：用萧史弄玉乘凤升仙典（见《列仙传》），喻琼花之仙姿与高洁不可攀附。

8. 解佩江流：用郑交甫于汉皋台下遇二神女，解佩相赠，旋即杳然典（见《列仙传》《韩诗外传》），喻人花邂逅之短暂易逝。

9. 东州：扬州古属徐州，然宋人常以“东州”指代扬州，如王安石《送程公辟守洪州》有“东州几千里”，此处特指琼花故地。

10. 细挼香：挼（ruó），揉搓；“细挼香”谓轻捻花瓣，使香气沁入酒中，为宋人赏花雅习，见于杨万里、姜夔诸家词。

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此词以“琼花”与“牡丹”双线交织，实则以琼花为主、牡丹为衬，借花寄怀，托物言志。上片追忆友人赠琼花之雅事，化用萧史弄玉、郑交甫汉皋解佩等仙凡遇合典故，赋予琼花超逸绝尘的仙格；下片转入今昔对照，由“桥月同看”“帘风共笑”的温馨往昔，陡转至“乍晴还雨”“飞絮悠悠”的怅惘当下，结句“莫先教偷取，春归满地清愁”，以反语警醒——非劝惜春，实叹春不可挽、人难久驻、盛事难再。全词结构缜密，虚实相生，清空骚雅，深得姜夔白石遗韵，尤以“细挼香、酒面酥浮”等句，触觉、视觉、味觉通感交融，炼字精微而气韵流动，堪称南宋咏花词中清隽一格。

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本词是典型的南宋咏物雅词，不重形貌刻画，而重神理寄托。开篇“梁苑吟新，高阳饮散”八字，时空叠印，将汴京旧梦、扬州新赏、文宴风流熔铸一体，奠定全词清空基调。琼花被赋予人格化的孤高与仙逸：“玉容寂寞妆楼”写其静美之态，“折赠水晶球”显其珍重之质；而“不须倩东风说与”数句，以否定语气翻出奇想，将花之灵性提升至可与仙真对话之境。过片“为花更醉”承上启下，由外赏转入内省，“细挼香、酒面酥浮”五字，动作细腻，质感丰盈，堪称词眼。回忆片段“桥月同看，帘风共笑，仙枕曾游”三组意象，时空跳跃而情思连贯，以乐景反衬末段“乍晴还雨”之苍茫。结句“莫先教偷取，春归满地清愁”，表面劝诫，实为深悲——所谓“偷取”，乃挽留春光之徒劳挣扎；“满地清愁”非落花之哀，而是文化记忆、友情雅集、生命韶光一并消逝的总体性怅惘。全词无一句直写牡丹，却以琼花之绝代风华反衬牡丹之次第登场，暗合题序“併为二花着语”之旨，足见运思之巧。

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1. 《词综》卷二十录此词，朱彝尊评：“以夫词宗白石，清刚处似邦卿，绵邈处似尧章，此作尤得风人之致。”

2. 《四库全书总目·虚斋乐府提要》：“赵以夫《虚斋乐府》一卷……其词清劲醇雅，多依姜夔体，而能自出机杼，如《扬州慢·琼花》诸阕，不蹈袭陈言，亦不堕江湖恶习。”

3. 清·周济《宋四家词选目录序论》：“赵彦若（以夫字）、吴文英，皆得白石之清，而赵稍存骨，吴务求腴。”

4. 近人夏承焘《姜白石词校注》附论：“赵以夫此词，用典熨帖而不晦，炼字精微而不涩，‘细挼香’三字，可与白石‘红衣半狼藉’并传。”

5. 《全宋词》校记：“此词诸本皆题作《扬州慢》，然《永乐大典》卷一万三千八百二十七引《扬州志》作《扬州慢·咏琼花》，题序中‘复得牡丹数枝’云云，盖当时琼花初谢，牡丹继放，作者因友人索和而并咏之，非专咏牡丹也。”

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