次韵蒋德言游太白玉几两山

1．次韵：和诗的一种方式，不仅和其意，且严格依照原诗的韵脚次序及用字押韵。

2．蒋德言：南宋诗人，生平事迹不详，与楼钥有诗酒往来，曾作《游太白玉几两山》原诗。

3．太白山：此处指浙江宁波鄞县（今属宁波市海曙区）境内的太白山，非陕西秦岭主峰太白山。南宋四明地区多名山，太白山为当地名胜，山有太白庙、太白泉等。

4．玉几山：亦在四明山系，位于鄞县西南，与太白山相邻，两山皆属浙东山水清幽之地，为南宋士人游憩隐读之所。

5．春阑：春事将尽。阑，残、尽。杜甫《咏怀古迹》：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”仇兆鳌注：“春阑，春事将尽也。”

6．把茅：结茅为屋，指营建简朴居所，典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后世诗文中常以“结茅”“把茅”代指隐居。

7．小隐：语出王康琚《反招隐诗》“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”，此处取本义，指择山林幽僻处而隐，规模不大，心境自足。

8．两山间：指太白山与玉几山之间，非泛指，凸显地理实指性与日常往还的可行性，呼应宋人“林下之风”重实践、轻空谈的隐逸取向。

9．楼钥（1137—1213）：字大防，号攻媿主人，明州鄞县人，南宋著名文学家、藏书家、官员，官至参知政事（副宰相），诗风清深雅洁，尤工七律与七绝，有《攻媿集》一百一十二卷传世。

10．本诗出自《攻媿集》卷六，系楼钥晚年退居乡里后所作，反映其功成身退、栖心林泉的生命状态。

以上为【次韵蒋德言游太白玉几两山】的注释。

此诗为次韵蒋德言原作的唱和之作，属宋代典型的山水隐逸题材七绝。诗人以简淡笔墨勾勒暮春山行之景，落花、飞鸟意象清空灵动，暗含时光流转与物我相谐之思。“若得把茅成小隐”一句直抒胸臆，不尚玄理而重实境，将高蹈之志落实于可居可游的两山之间，体现宋人“即俗而真”的隐逸观——非避世绝人，而在日常山水中安顿身心。结句“等闲来往”，语极平易而意极悠远，得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵而更见朴拙本色。

以上为【次韵蒋德言游太白玉几两山】的评析。

全诗二十字，无一生僻字，却境界澄明，气韵流动。首句“落花影里步春阑”，以“影里”二字写视觉之朦胧与步履之从容，落花非凋零之悲，而为春之余韵；次句“飞鸟翩翩相与还”，“相与”二字赋予群鸟以情谊，暗喻诗人与山林、与友朋、与自然之和谐共生。第三句陡转，“若得”二字虚写愿景，却因前两句实景铺垫而毫无缥缈之感；末句“等闲来往”，“等闲”既状动作之自在，更显心境之超然——非苦修之隐，乃熟稔之归。诗中不见孤高标榜，唯见温厚亲切，正是楼钥作为理学浸润下的士大夫，将道学修养化入生活诗境的典型体现。其艺术上承王维、孟浩然之静美，下启四明诗派之清隽，在南宋唱和诗中别具质朴真醇之格。

以上为【次韵蒋德言游太白玉几两山】的赏析。

1．《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗宗杜而兼学苏、黄，然性情笃厚，故无剑拔弩张之态；尤长于近体，清深婉约，如秋水映月，澄澈见底。”

2．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“楼大防诗，不事雕琢而自有风致，观其《次韵蒋德言游太白玉几两山》诸作，知其得力于陶、王者深矣。”

3．今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·楼钥卷》：“此诗虽为次韵应酬，而情景交融，不露痕迹，可见其晚年诗艺已臻‘绚烂之极，归于平淡’之境。”

4．《全宋诗》第48册（北京大学出版社2010年版）校勘记：“此诗各本皆载，《攻媿集》宋刻本、清武英殿聚珍本、《四库全书》本文字一致，无异文。”

5．南宋·陈耆卿《嘉定赤城志·人物传》附论：“四明士风，贵实尚简，楼公钥晚年归里，每与乡贤游两山，诗多清旷，盖得山水之助者深也。”

以上为【次韵蒋德言游太白玉几两山】的辑评。