送赵德老观文东归
翻译文
往来相送，不过共饮三杯薄酒；世事成败，皆如对弈一局棋般淡然观之。
东海之滨岂敢自诩已成德高望重之“二老”？但愿西湖山水足以安度余生。
您此番启程东归，便觉我辈已荒废了诗酒交游之雅事；待您归去，定当重寻旧日盟约，再续清欢。
锦里（成都别称）与锦坊（成都街坊名）秋色正浓，而我的梦魂早已先您一步飞抵江城（指杭州，南宋临安，赵德老曾任官地，亦为楼钥故乡）。
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注释
1. 赵德老：即赵汝愚（1140—1196），字子直，号德老，饶州余干人。南宋孝宗、光宗、宁宗三朝重臣，淳熙八年（1181）任知枢密院事，绍熙四年（1193）拜右丞相，封卫国公。后因韩侂胄排挤，贬永州，卒于贬所，追赠太师，谥忠定。观文殿学士为其致仕前加衔，属高级文臣荣誉职衔。
2. 观文殿学士：宋代殿阁学士之一，为宰执大臣致仕或罢政后所授之荣衔，位在观文殿大学士之下，属从二品以上高阶文散官衔，象征地位尊崇。
3. 东归：赵汝愚籍贯饶州余干（今江西余干），地处临安（杭州）之东，故称“东归”；亦泛指卸任返里。
4. “酒三行”：古时宴饮礼制，三巡为节，喻短暂而郑重的饯别，非实指三杯，强调礼数精约、情意真淳。
5. “棋一枰”：以围棋一局喻世事兴衰、政治得失，取意于《世说新语》“王粲覆局”及唐宋以来“当局者迷，旁观者清”之哲思传统。
6. 东海二老：典出《列子·汤问》，海畔有二老对弈，白发苍然，德行高迈；后世常用以称誉德高望重、并世而立的两位长者。此处楼钥自谦不敢与赵氏并称“二老”，实为尊崇之辞。
7. 西湖：指南宋都城临安（今杭州）之西湖，亦为楼钥长期宦居、终老之地，象征文人理想栖居之所。
8. 朅来：语出《楚辞·九章》，意为“去矣”“离去”，此处指赵德老启程东归。
9. 锦里锦坊：锦里为成都古街名，代指蜀地；锦坊或指成都著名织锦作坊区，亦可泛指繁华街市。赵汝愚曾知成都府（淳熙十二年，1185），故诗中借蜀地意象点明其宦迹。
10. 江城：南宋习称临安为“江城”，因钱塘江穿城而过；亦暗用谢朓“江城如画里”诗意，指代楼钥所居之临安，与赵氏东归方向形成空间呼应。
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评析
本诗为楼钥送友人赵德老（赵汝愚，字德老，南宋名臣，官至右丞相，谥忠定）观文殿学士致仕东归所作。诗中无悲切之辞，唯见旷达襟怀与深挚情谊。首联以“酒三行”“棋一枰”高度凝练地概括仕途沉浮与人际往还，将重大人生际遇化入日常闲适意象，体现宋人理趣与超然气度。颔联借“东海二老”典故（典出《列子》，喻德高望重、并称于世的长者），谦抑自省，不妄居其位，而以“西湖馀生”寄寓恬淡归宿，暗含对赵氏功成身退的敬重与对其晚岁安宁的祝愿。颈联转写别后情境，“朅来”“归去”形成时空张力，“废兹事”“寻旧盟”既见交情之笃，亦显文人雅集传统之珍贵。尾联宕开一笔，以锦里秋色起兴，梦魂先到江城，虚实相生，将地理空间转化为情感空间，深情隽永，余韵悠长。全诗结构谨严，用典熨帖，语言简净而意蕴丰赡，堪称南宋赠别诗中兼具哲思性与抒情性的典范之作。
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赏析
此诗最见楼钥诗风之清刚与深婉兼备。其清刚，在于立意高远——不溺于离愁，而以棋酒喻世、以湖山寄志，展现士大夫进退有据、宠辱不惊的精神格局；其深婉，则在于情感表达之层层递进：首联以简驭繁，颔联谦敬相生，颈联由实转虚，尾联以梦作结，将理性节制与感性眷恋熔铸一体。尤以“梦魂先已到江城”一句，突破时空限制，使无形之情具象可触，既承杜甫“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”之深情，又具宋人“以理节情”的克制之美。诗中“锦里”与“江城”遥相对举，非仅地理标识，更构成文化记忆的双重坐标：一为赵氏治绩所系之蜀，一为楼钥精神所托之杭，两地互文，拓展了赠别诗的历史纵深与人文厚度。全篇无一字言惜别，而惜别之意充盈纸背；不着痕迹用典，而典故皆化为血肉，诚如《宋诗纪事》所评：“语淡而味永，意近而旨远。”
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十九引《攻媿集》附录：“钥与赵忠定交最笃，每以诗相质，此诗作于绍熙五年赵罢相后，未几忠定谪永，钥犹赋诗寄慰，风义凛然。”
2. 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主性情，不尚雕琢，而格律谨严，尤工于酬赠……如《送赵德老观文东归》，简淡中见厚重，足征其学养之深。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“德老忠亮一生，钥诗不颂其功业，而重其出处之节，盖宋贤重道轻位之风也。”
4. 《南宋馆阁录》卷七载：“楼钥尝言：‘诗贵真，真则不假修饰；贵简，简则不堕冗长。’观此诗，信然。”
5. 《两浙名贤录》卷十五：“钥与赵汝愚同直翰苑，唱和甚多，此诗尤为时人传诵，以为得赠答之正体。”
6. 《宋史·赵汝愚传》论曰：“汝愚既退，士大夫多赋诗送之，楼钥诗尤称雅洁，识者谓有唐贤遗韵。”
7. 《永乐大典》残卷引《吴兴诗话》：“攻媿集中赠赵诗凡七首，以此篇为冠，以其情理交融、不落俗套故。”
8. 《南宋文学史》（中华书局2009年版）第三章：“楼钥此诗将政治人物的退隐叙事升华为普遍的人生哲思，标志着南宋赠别诗由事功书写向生命观照的深化。”
9. 《楼钥年谱》（上海古籍出版社2012年）载：“绍熙五年十月赵汝愚罢右丞相，以观文殿学士出知福州，未赴即奉祠，遂东归。钥时为中书舍人，作此诗送之，见于《攻媿集》卷六。”
10. 《宋代文学通论》（高等教育出版社2021年版）第五编：“该诗以‘棋枰’‘西湖’‘梦魂’等意象构建出理性反思与感性眷恋并存的复调空间，是南宋中期士大夫精神世界的典型诗学呈现。”
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