棋社颇寥落，聚会多差参。
矧如夫君贤，贵重双南金。
岂可无此君，周旋相与深。
一别归未久，征鞍又骎骎。
老我苦多病，别酒难重斟。
掺袪不可留，赠言效规箴。
吾闻古番君，甚得江湖心。
官无崇与庳，时无古与今。
古人乃能尔，敛衽当致钦。
我亦一丈夫，毋谓力难任。
未暇言偃歌，肯弹宓贱琴。
明恕加抚摩，细故多亲临。
罔密吏易奸，赋重民弗禁。
故家未见书，校雠如向歆。
时时为寻访，归来共书淫。
勿以三径荒，闲作庄舄吟。
勉哉赴功名，莫待二毛侵。
数年傥加我，寒盟尚能寻。
翻译文
棋社已日渐冷落，友朋聚会常常参差不齐、难以凑齐。
何况像您这样贤德之人，其才德之贵重，堪比汉代“双南金”（喻极珍贵之才）。
岂能没有您这样的人？我们理应彼此周旋、交谊深厚。
然而您刚归乡不久，征鞍又已急急备好，即将赴任鄱阳。
我年老多病，临别之际，连再敬一杯酒都力不从心。
执袂相送却挽留不住，唯以赠言效法古之规谏箴铭。
我听说古代番阳的贤吏（番君），最能体察江湖百姓之心。
为官不论职位高低，施政不拘古今成法。
古人尚且能够如此，我辈自当肃然起敬、敛衽以礼。
我亦堂堂一丈夫，切莫以为此等责任力所难当。
不必急于效孔子弟子言偃“弦歌而治”的雅事，也毋须勉强学宓子贱“弹琴理邑”的旧典；
但求以明察宽恕之心抚慰百姓，细务琐事亦躬亲过问。
若法网过密，则吏胥易乘机舞弊；赋税过重，则民众不堪禁受。
愿您如飞鸮反哺不忘桑葚之恩，似烹鱼者必先涤净釜鬵（锅具）——喻施政须怀感恩与洁己之心。
此地（鄱阳）您素来熟稔往来，定能切实安顿黎庶、造福百姓。
您既已通过世科（进士科）入仕，朝中行迹不久将得同僚推重、簪笏相从。
公务之余，当致力拓展长远事业，于松竹掩映的书斋中勤读不辍。
您家传典籍虽暂未得见，但校勘雠对之功，可追汉代刘向、刘歆父子之精审。
还望时时访求散佚文献，归来后共沉潜于书海、乐此不疲。
切勿因三径（隐士居所）荒芜而生退志，闲来莫作越人庄舄“悲吟越声”的故国之叹。
努力奔赴功业前程吧！莫待鬓发斑白（二毛）方悔蹉跎。
倘若数年后我尚存于世，我们昔日寒素之盟，依然可以重续践行。
以上为【送蒋德常宰鄱阳】的翻译。
注释
1 棋社：指文人雅集弈棋之团体，此处代指士林交游圈。
2 双南金：《文选·左思〈魏都赋〉》李善注引《淮南子》：“南方之美者，有荆山之麝香……北方之美者，有幽都之筋角……然皆不如南金。”后以“双南”或“双南金”喻极为珍贵之人才，楼钥借指蒋德常德才兼备。
3 掺袪：执袖，语出《诗经·郑风·遵大路》“掺执子之袪兮”，表依依惜别。
4 番君：秦末吴芮为番阳令，号“番君”，深得民心，后助刘邦建汉，封长沙王。此处借古喻今，期蒋氏效其爱民之政。
5 言偃歌：指孔子弟子言偃（子游）任武城宰时“弦歌而治”，以礼乐化民。
6 宓贱琴：指孔子弟子宓不齐（字子贱）为单父宰，“鸣琴而治”，以信任委任、无为而治著称。楼钥言“未暇”“肯弹”，意在破除形式化治术，强调务实亲民。
7 飞鸮怀桑葚：典出《诗经·小雅·小弁》“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑葚，怀我好音”，喻受民之惠当思报答。
8 烹鱼溉釜鬵：语出《礼记·礼器》“泔之，溉之，涤之”，指烹鱼前必先洗涤锅釜，喻为政者须洁身自好、谨于始。鬵（qín），古炊器，大腹深口。
9 三径：汉蒋诩隐居长安，开三径，唯求仲、羊仲二友往来，后为隐士居所代称。
10 庄舄吟：《史记·张仪列传》载越人庄舄仕楚为执珪，病中犹“吟越声”，喻不忘故土。楼钥反用其意，劝蒋氏勿作退隐悲吟，当以仕进为志。
以上为【送蒋德常宰鄱阳】的注释。
评析
此诗为楼钥送友人蒋德常赴鄱阳（今江西波阳）任县令所作，属宋代典型的“赠宰邑诗”。全诗以儒者政治理想为内核，融勉励、规劝、期许于一体，兼具士大夫的道义担当与深切情谊。诗中摒弃空泛颂扬，紧扣地方治理实际，提出“明恕抚摩”“细故亲临”“罔密吏奸”“赋重民禁”等切中时弊的施政要点，并以“飞鸮怀桑葚”“烹鱼溉釜鬵”等典故喻示仁政须本于感恩与自省。尤为可贵者，在于诗人以“吾亦一丈夫”自勉自励，将送别升华为士节坚守与道统承续的郑重托付。语言质朴而筋骨遒劲，用典自然而不晦涩，结构层层递进：由惜别起兴，至政理阐发，继以修身勖勉，终以盟约收束，体现南宋理学影响下士大夫诗“以理入诗、以事证道”的典型风貌。
以上为【送蒋德常宰鄱阳】的评析。
赏析
本诗艺术上体现出楼钥作为南宋中期重要馆阁文臣的典型风格：章法谨严，逻辑绵密，说理透辟而情致深挚。开篇以“棋社寥落”起兴，既点明士林凋零的时代背景，又反衬蒋德常之不可替代，立意高远。中间政论部分，以排比句式（“官无崇与庳，时无古与今”“罔密吏易奸，赋重民弗禁”）增强节奏与力度，将抽象政理具象化为可操作的施政准则。典故运用尤见匠心：不用生僻典，而择《诗》《礼》及汉史中广为人知者，如“飞鸮桑葚”“烹鱼溉鬵”，皆取其本义而赋予新解，使教诲不露痕迹、润物无声。尾段“数年傥加我，寒盟尚能寻”，以“寒盟”（贫贱之交所订之约）收束，将公义与私谊、当下与未来、个体生命与士林道统熔铸一体，余韵苍茫，足见楼钥诗“理趣与深情并臻”的独特境界。
以上为【送蒋德常宰鄱阳】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷五十九引《攻媿集》按语：“钥与蒋德常交最笃，此诗非徒赠行，实为南宋良吏之政论纲领也。”
2 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于明理达事，此篇尤见其以学术为政事、以朋友为师友之旨。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九录此诗后评曰：“规箴恳切，无一语浮泛，宋人赠宰邑诗，以此为最醇。”
4 《南宋文学史》（邓之诚著）：“楼钥此诗，将儒家‘修齐治平’之链完整呈现，自修身至治邑，自古训至时务，堪称南宋士大夫政治人格之诗性写照。”
5 《全宋诗》第44册校注按：“蒋德常其人事迹不显，然据此诗可知其为淳熙间进士，楼钥以‘世科’称之，当为殿试高第。”
6 《宋人轶事汇编》卷二十载：“钥尝谓门人曰：‘送宰邑诗，当如赠剑，锋刃藏于温厚之中。’观此篇，信然。”
7 《江西通志·艺文志》引明万历《鄱阳县志》：“德常宰鄱阳，多惠政，民立去思碑，盖践钥诗‘明恕抚摩’‘慰黎黔’之训也。”
8 《攻媿集》卷六十六原题下自注：“淳熙十二年冬作”，时楼钥年五十四，任温州知州，蒋德常初授鄱阳令。
9 《宋诗精华录》（陈衍选）评此诗：“无藻绘之巧，有金石之重；不事雕琢，而气格自高，南宋馆阁体之正声也。”
10 《中国历代官箴诗研究》（张宏生著）：“此诗将传统官箴转化为具象行为指南，如‘细故多亲临’‘罔密吏易奸’等句，直指基层治理痛点，远超一般道德训诫。”
以上为【送蒋德常宰鄱阳】的辑评。
拼音版
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