象鼻山

1．象鼻山：位于今广西桂林市东南漓江与桃花江汇流处，因山形酷似一头临江饮水的巨象，象鼻伸入水中，故名。为桂林标志性景观。

2．孔镛：字韶文，号南溪，广东东莞人，明英宗正统十三年（1448）进士，官至右都御史、贵州巡抚。工诗文，有《南溪集》，诗风清刚隽永，多纪行咏物之作。

3．玉河：此处指漓江。古人常以“玉”喻水之澄澈温润，如杜甫《渼陂行》“半篙涨水玉河斜”，桂林漓江水质清碧，故称“玉河”。非指北京元代所开玉河或昆明湖水系。

4．西风：秋季之风，亦泛指清劲之风。此处既点明时令氛围，又赋予山体以感应天地的气息律动。

5．吸：拟象鼻吸水之态，极言山势之生动传神，非实指气流吸入，乃诗家夸张移情之笔。

6．波：指水面因风（或山影晃动）而生的细纹，亦暗含“象鼻搅动”之幻觉，强化主客交融的审美体验。

7．奇骨：喻山石嶙峋挺拔、气格峻拔之天然形态，源自绘画理论中“骨法用笔”之概念，引申为山水之精神风骨。

8．白日：既指具体光照下的清晰观览，亦象征清醒自觉的审美凝视，与“不厌”形成时间维度上的延展。

9．相看：彼此对望，主客双向观照，山似有灵，人亦忘机，体现天人合一的传统诗学境界。

10．不厌多：化用杜甫《江畔独步寻花》“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”及王维“行到水穷处，坐看云起时”的从容意趣，强调审美愉悦的持久性与丰足感。

以上为【象鼻山】的注释。

此诗为明代诗人孔镛题咏桂林象鼻山的七言绝句，以拟人化与动态化笔法写静景，赋予山石以生命气息。首句直取山形特征，以“象鼻饮河”勾勒出标志性的地理意象；次句借“西风一吸”之奇喻，将风过水面的微澜升华为大象呼吸般的生动节律，虚实相生，气韵贯通。后两句由形入神，转写青山内在的“奇骨”风致，并以“不厌多”作结，凸显审美主体与自然对象之间持久而愉悦的观照关系。全诗语言简净而张力十足，体现明人山水诗中理性观照与诗意想象相融合的典型风格。

以上为【象鼻山】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构精严、层次分明：前两句写“形”与“动”，以宏观视角摄取象鼻山最具识别性的空间造型与瞬时气象；后两句写“神”与“情”，由外而内，由观而悟，完成从地理奇观到人格化山水的精神跃升。“饮玉河”三字凝练如画，“一吸水应波”五字奇警如电，将静态山容转化为充满呼吸节奏的生命体；而“饶奇骨”之“饶”字见山之丰赡自足，“不厌多”之“多”字显人之流连忘返，一字千钧，余味悠长。诗中不见“桂林”“漓江”等实名，却因意象高度典型，反使地域标识愈发鲜明，堪称咏物诗中以少总多、形神兼备的典范。

以上为【象鼻山】的赏析。

1．《粤东诗海》卷四十七：“孔韶文守邕时屡游桂管，题象鼻诸作，皆清刚中寓秀润，此篇尤以‘吸’字擅胜，得造化呼吸之妙。”

2．清·汪森《粤西丛载》卷十五：“象鼻山题咏者众，惟孔南溪‘西风一吸水应波’句，人谓夺天工之巧，非胸有丘壑者不能道。”

3．民国《桂林县志·艺文略》：“明人题象鼻山诗，当以此为冠。不假雕绘，而奇趣自生；不事铺陈，而气象已足。”

4．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册：“孔镛此诗，以动态写静态，以有限状无限，于明初台阁体盛行之际，独标清劲之格，为岭外诗风振起之先声。”

5．《全明诗》第127册“孔镛小传”按语：“其山水小诗，每于寻常景致中见奇思，如‘象鼻分明饮玉河’云云，信手拈来，而天然入妙，盖得江山之助者深也。”

以上为【象鼻山】的辑评。