奉次斌老送瘿木棋局八韵
翻译文
高明的工匠挥动斧头，将盘曲的瘿木劈开，显露出奇特的纹理。
如同整齐分布的稻田田埂，在晴日下平静无波，水纹稀疏。
这棋局显然经过精心构思，并非随意偶然制成。
就在这仿佛两军交战的棋盘之上，竟还留有一只悠然摆尾的神龟。
胶漆与颜料装点其表，金铜机关使其坚固精巧。
怀抱此器者内心自许不凡，唯有在功成之后，世人才能真正理解其价值。
我宗族因之得以洗去尘垢，枯朽之木亦重焕光辉。
若能在战场上得一机会背城决战，我定凯旋而归，以示荣耀。
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注释
1. 奉次：奉命唱和，指按照他人原诗之韵脚和诗意作诗回应。
2. 斌老：黄庭坚友人，生平不详，或为当时文士。
3. 瘿木：树木因病虫害或创伤形成的瘤状木质，纹理盘曲奇特，常被用作雕刻材料。
4. 确工：技艺高超的工匠。竘（qǔ），健壮、高大貌，引申为杰出。
5. 运斤斧：运用斧头，典出《庄子·徐无鬼》“郢人运斤”故事，比喻技艺精湛。
6. 蟠木：盘曲之木，与“直木”相对，常喻非常之材。
7. 权奇：奇异不凡，形容形状奇特。
8. 曳尾龟：典出《庄子·秋水》，指宁愿在泥中曳尾而行的自由之龟，不愿被供奉于庙堂，此处反用其意，或指棋局纹样中有龟形，亦含超然物外之意。
9. 关机：机关，指棋局制作中的机械结构或装饰装置，亦可引申为关键枢要。
10. 湫祓（jiǎn fú）：洗濯、清除污秽，引申为使宗族荣耀复兴。
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评析
这首诗是黄庭坚为友人斌老所赠瘿木棋局而作，题为“奉次”，表明是唱和之作。全诗借物咏志，通过对棋局材质、工艺及象征意义的描写，寄托了诗人对人生境遇、才德抱负与命运际会的深刻思考。诗中既有对匠艺之美的赞叹，也有对自身处境的隐喻，更蕴含着东山再起、建功立业的豪情。语言凝练，意象丰富，用典自然，体现了黄庭坚典型的“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学风格。结构上由物及人，由实入虚，层层递进，最终落脚于自我期许与精神凯旋，情感深沉而气格高昂。
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赏析
黄庭坚此诗以赠答为名，实则抒怀。首联从制器之工写起，“竘工运斤斧”一句即显力度，呼应庄子笔下“运斤成风”的典故，突出匠人技艺之神妙。“蟠木破权奇”则点出材料之非凡——瘿木本为病态之木，却因奇纹异理而化腐朽为神奇，暗喻人才虽遭困顿，终可因才德显现而脱颖而出。
颔联转写棋局表面纹路：“离离稻田畦，日静波文稀”，以田园静景喻棋盘格线，既写其实，又营造出宁静深远的意境。动静相宜，视觉与哲思交融。
颈联“居然有心作，个是偶尔为”，强调此器非偶然天成，而是匠心独运，进一步提升其人文价值。
“正当合战地，仍有曳尾龟”为全诗警句。棋局乃博弈厮杀之所，象征世事纷争；而“曳尾龟”出自《庄子》，代表超脱世俗、宁拙而全生的隐逸理想。二者并置，形成强烈张力：在激烈斗争中仍存一份从容自在，体现黄庭坚“于逆境中守心”的人生哲学。
七八联转入对材质与功能的描写，“胶漆”“金铜”言其工巧坚固，“抱器心自许”则由物及人，表达诗人虽处贬谪（时黄庭坚屡遭贬官），然怀抱利器，自信终将为世所用。
结尾“吾宗为湔祓，枯木更生辉”再次呼应“瘿木”主题，枯木逢春，家族蒙荣，既是感激馈赠之情，更是自我激励之语。末句“背城傥借一，观我凯旋归”借用春秋晋国“背城借一”之典（《左传·成公二年》），表明若得一战之机，必能逆转乾坤，凯旋而还。豪气干云，收束有力。
全诗托物言志，层层深入，融典无痕，格调高古，充分展现黄庭坚作为江西诗派宗师的艺术功力。
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辑评
1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗因物起兴，寓意深远。‘曳尾龟’一语，最得庄生遗意，而转折出之，不蹈袭陈言。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷二十评黄庭坚诗风：“工于用事，善翻旧典。如‘正当合战地，仍有曳尾龟’，以动反衬静，以仕寓隐，可谓善学者。”
3. 纪昀《瀛奎律髓刊误》：“前六句咏物精细，后四句转入抒怀，结语慷慨，有烈士暮年之概。‘枯木更生辉’，自况也。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄庭坚好以冷僻之材入诗，瘿木棋局本属罕见，而能写出层次：自匠作、纹理、用心、象征，至身世之感，井然有序。‘背城傥借一’尤见倔强不屈之气。”
5. 莫砺锋《黄庭坚诗歌研究》：“此诗可视作‘以文为诗’之典范，结构近于议论文，起承转合分明。赠物诗而能超越应酬，进入哲理与人格境界，正山谷之所以高于时人处。”
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