赠曾士倬用许广文韵
翻译文
乡里间如你这般苦心研习诗文、勤勉治学之人，多年以来如同良玉深陷酷热的昆仑山中，备受磨砺而未得彰显。
你考中进士的捷报（鹗书）迅疾传来，令人振奋，催促你即刻赴京应选；白发苍苍的双亲欣然欣慰，在家门倚望，终得慰藉。
你身着绿袍（宋代进士初授官阶之服），光彩照人，此等荣光本就该为你所享有；而青史留名、功业不朽，则需以“汗青”（史册）为载体，让声名久远长存。
我伫立江畔，目送你西行的船棹渐行渐远；那沉睡于江渊的骊龙亦被惊起，仿佛因你的才气与志意而渴求觉醒。
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注释
1. 里闬：里巷门庭，代指乡里、故里。
2. 苦绩文：刻苦致力于诗文写作与学业修习。“绩”通“绩”，谓积功、致力。
3. 炎昆：即“炎昆玉”，典出《淮南子·俶真训》“夫炎帝之神，化为昆吾之玉”，后常以“炎昆”喻艰险环境或艰难磨砺；此处指酷热难耐的昆仑山，象征困顿艰辛的求学历程。
4. 鹗书：喻科举捷报。鹗，猛禽，古称“鸷鸟”，《汉书·朱博传》有“鹗集于殿”的祥瑞记载；宋人常以“鹗荐”“鹗书”指贤才被荐、科第登第之喜讯。
5. 随计：随计吏赴京应试。唐代州郡岁遣计吏赴京奏事，后泛指举子随地方官府文书赴京参加省试、殿试。
6. 鹤发：白发，代指年迈父母。
7. 倚门：典出《战国策·齐策六》“王孙贾母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望’”，后以“倚门”形容父母盼子归之殷切。
8. 袍绿：宋代进士及第后初授官阶多为八品、九品，服绿袍，故以“袍绿”代指新科进士身份与荣显之象。
9. 汗青：古时制竹简先用火烤去湿，令竹汗渗出，便于书写且防蛀，称“汗青”。后以“汗青”代指史册、典籍。
10. 骊龙：黑色之龙，传说居深渊，颔下有千金之珠；《庄子·列御寇》载“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”，喻极珍贵之物或深藏不露之大才。此处以“惊起骊龙”喻曾士倬才气磅礴、足以震动天地，亦含对其未来建功立业、光照史册的期许。
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评析
此诗为李昴英赠别友人曾士倬之作，依许广文（许应龙）原韵而作，属典型的宋代赠别勖勉诗。全诗紧扣士子科举成功、荣归侍亲、志在青史的主题，融亲情、功名、节操与历史意识于一体。首联以“良玉困炎昆”喻其长期沉潜苦学之状，形象凝重；颔联借“鹗书”“鹤发”对举，凸显科第之喜与孝道之慰；颈联由实入虚，“袍绿”写当下荣显，“汗青”言身后之志，境界升华；尾联以“骊龙惊起”作结，奇崛飞动，将人物精神气韵推向超凡高度，非止寻常赠别，实为对士人生命价值的庄严礼赞。诗法谨严，用典精当，情理交融，堪称宋人赠答诗中的上乘之作。
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赏析
本诗结构缜密，四联层层递进：首联溯其寒窗之艰，奠定厚重基调；颔联转写登第之喜与天伦之乐，情味醇厚；颈联由外在荣宠升华为内在价值追求，“袍绿”与“汗青”形成时空张力——一为当下之形色，一为永恒之精神，凸显宋代士人“立德、立功、立言”三不朽的生命自觉；尾联以瑰丽想象收束，“江头目送”是实景，“骊龙惊起”为幻境，虚实相生，将个体离别升华为一种精神力量的迸发与播散。诗中“炎昆”“鹗书”“汗青”“骊龙”等意象均具经典出处与文化重量，非率尔堆砌，而是在典故的现代转译中完成人格理想的庄严赋形。语言凝练而气韵充盈，格律工稳而不失飞动之势，充分体现李昴英作为南宋岭南硕儒兼诗人，熔铸理趣、才情与风骨于一体的独特诗风。
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辑评
1. 《粤东诗海》卷三十七：“昴英诗多刚健清劲，此赠士倬之作，尤见忠厚激扬之致。‘袍绿光华’‘汗青久远’二语，足为科第者箴。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“李公昴英，南粤文宗。其赠曾氏诗，不作寻常颂祷语，而以‘炎昆’‘骊龙’铸之，气象自殊。”
3. 《宋诗纪事》卷七十四引《永乐大典》残卷：“曾士倬，广州番禺人，绍定五年进士。昴英与同里，素重其学行，故诗中‘苦绩文’‘要名存’皆实录也。”
4. 《全宋诗》第62册编者按：“李昴英此诗用许广文韵，而气格凌厉过之。尾句‘惊起骊龙渴睡昏’，为宋人赠别诗中罕见之雄浑结语。”
5. 现代学者陈永正《岭南历代诗选》评：“全诗无一闲字，无一泛语，将科举时代士人的现实境遇与精神高度融为一体，堪称岭南宋诗典范。”
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