秋日赠王中舍诗
秦关望吴苑，渭涘去江汶。
天汉星躔绝，山川地角分。
百年变朝市，千里异风云。
双鸳难可赠，别鹤不相闻。
忽值从游士，玳簪光素履。
欢言悦郑郊，雪泣悲燕市。
契阔论谈笑，殷勤访生死。
思君在一方，无由同四美。
尺素乃云披，投琼慰久离。
云开缛锦散，霞照绿缇披。
相思叹河广，相望阻天垂。
赠言方杜若，握手代萱枝。
伊昔风期早，金兰信为宝。
去来金马门，留连斗鸡道。
鹫岭访三禅，商山追四皓。
胜地俱游息，披文递论讨。
虚薄忝官联，乔木遂同迁。
濯缨升博望，阔步入祟贤。
高轩照流水，长剑耸秋莲。
南风忽不竞，东海遂成田。
喧喧狭斜路，隐隐平陵树。
凤阙暧西临，星桥耿南注。
五方多异俗，四海皆行路。
士衡嗟苦辛，德琏伤流寓。
巩洛重行行，寓目尽伤情。
太行临北绛，函谷拒西京。
伊川忽会面，留连展言宴。
东西一背飞，翻然成异县。
哀哉人道促，痛矣嗟埋玉。
嵇生顾影琴，裴子飘风烛。
摧兹激水意，顿此浮云足。
弃置勿重陈，难终唯此曲。
汉阳赵元淑，薛县雍门周。
清文宁解病，妙曲反增愁。
翳翳神逾伏，懔懔岁方遒。
双崤飞暗雨，八水冻寒流。
兰枯芳草歇，槐古忆前秋。
江干不可望，徒此叹离忧。
翻译文
秦地关隘遥望吴地园林，渭水之滨告别江汶之滨。
银河星宿轨迹断绝，山川地理分隔天涯。
百年之间朝代更迭、市朝变迁，千里之外风云殊异、境况迥然。
成双的鸳鸯尚难相赠，离群的孤鹤更不相通音信。
忽然遇见昔日同游之士，玳瑁簪光映素履，风仪清雅。
欢谈令人愉悦如郑国郊野之会，悲泣却似燕市荆轲诀别之恸。
久别重逢，笑谈契阔；殷勤询访，生死相系。
思念君于一方，却无缘共赏“四美”（良辰、美景、赏心、乐事）。
幸得尺素书信展读，投赠琼瑶诗篇以慰长久离别之思。
云开雾散，如锦绣铺展；霞光映照，绿缇帷帐焕然生辉。
相思之深，叹黄河浩渺难渡；彼此凝望，却受苍天垂幕所阻。
临别赠言采杜若以寄情，执手相握权代萱草以忘忧。
忆昔少年志气相投，早订金兰之约，诚信为宝。
往来于金马门（汉代官署，喻仕途显要），流连于斗鸡道（长安游乐之地，喻青春欢宴）。
曾登鹫岭参访三禅高僧，亦赴商山追随四皓遗贤。
胜景同游，息心养性；披阅文章，递相论讨。
才质疏薄，忝列官职；乔木高枝，随势迁转。
濯缨于博望苑（隋代学士馆），步履开阔直入崇贤馆（隋代最高学府）。
华美车驾映照流水，长剑挺立如秋莲傲霜。
南风忽而衰微不竞，东海终竟沧海桑田。
喧闹的狭斜街巷（指京城繁华道路），隐约可见平陵古树。
凤阙（皇宫）暖意西临，星桥（天津桥，洛阳宫城前洛水浮桥）耿耿南注。
五方风俗各异，四海行人皆为行路之人。
陆机（字士衡）空嗟仕途苦辛，应玚（字德琏）痛伤流寓漂泊。
巩洛（洛阳一带）再三行经，举目所见，无不伤情。
太行山巍然临北绛（古地名，今山西绛县），函谷关雄峙拒守西京（长安）。
雀书（指祥瑞征兆或仙传文书）图谶久已湮灭，龙文鼎（象征王权正统）亦随之轻忽失重。
凌云楼阁旧构尽毁，蒙汜（日落之处，喻衰颓）曲池倾颓荒芜。
徘徊良久仍难尽意，唯余惆怅，空对云缨（冠带之饰，喻高洁志向）叹息。
伊水河畔忽得相逢，留连设宴，畅叙言欢。
东西一别，如鸟背飞，倏然隔为异县。
哀哉人生道途促迫，痛矣贤者埋玉（喻英才早逝）！
嵇康顾影抚琴，知命将终；裴楷（字叔则，晋名士，有“飘风烛”喻其清朗易逝）如风中烛火，摇曳将熄。
激水之志（《庄子》“激水之疾”喻奋发）至此摧折，浮云之足（喻高蹈远举）亦顿然停驻。
弃置往事勿须再陈，此曲难终，唯此一曲可寄幽怀。
汉阳赵元淑（隋诗人，后因罪被诛），薛县雍门周（战国齐人，善鼓琴悲歌，曾为孟尝君奏《哭调》），
清丽诗文岂能解病？精妙曲辞反增愁绪。
神思昏翳而精神愈伏，凛凛岁寒方显刚劲。
双崤（东、西崤山）阴雨暗飞，八水（关中八条河流）寒流冻凝。
兰草枯萎，芳草凋歇；古槐苍然，追忆前秋。
江岸不可远望，徒然于此长叹离忧。
以上为【秋日赠王中舍诗】的翻译。
注释
1. 王中舍：即王胄，字承基，琅琊临沂人，隋代著名文士，官至秘书丞、中舍人（东宫属官，掌侍从规谏），与虞世基同在炀帝朝任职，二人交谊深厚。诗题“中舍”即指其中舍人之职。
2. 秦关、吴苑、渭涘、江汶：秦关指潼关或函谷关，代指关中；吴苑泛指江南园林，即吴地；渭涘即渭水岸边；江汶指长江与汶水流域，合指东南地域，极言两地相隔之遥。
3. 天汉星躔：天汉即银河；星躔指星辰运行轨迹，古人以星象分野对应地域，“星躔绝”谓两地分属不同星野，音问难通。
4. 四美：语出王勃《滕王阁序》“四美具，二难并”，指良辰、美景、赏心、乐事；此处化用，言无法与友人共此四美，深致憾恨。
5. 尺素、投琼：尺素指书信；投琼出自《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”，喻以诗相赠，酬答深情。
6. 杜若、萱枝：杜若为香草，古有“赠杜若”表坚贞情谊；萱草（忘忧草）又称“谖草”，“握手代萱枝”谓执手相慰，聊代忘忧之效。
7. 金马门：汉代宫门名，学士待诏之所，后泛指朝廷清要之地；斗鸡道：汉唐长安盛行斗鸡，其地在朱雀大街西，为贵族游宴之所，喻青春欢会。
8. 鹫岭、三禅：鹫岭即灵鹫山，佛祖说法处，代指佛寺；三禅为佛教色界第三禅天，亦泛指高深禅境；商山、四皓：秦末高士东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公隐居商山，汉初应召出仕，喻隐逸与出处之思。
9. 博望、崇贤：隋炀帝大业三年（607）改秘书省为“秘书监”，另设“崇贤馆”（后改“弘文馆”前身）与“博望苑”（太子属官讲学之所），均为当时最高文化机构，虞、王俱曾任职其间。
10. 赵元淑、雍门周：赵元淑，隋汉阳人，官至内史舍人，后坐杨玄感之乱被诛；雍门周，战国齐人，善鼓琴，曾为孟尝君奏悲歌，使其泣下，典出《说苑·善说》。二人事迹皆含悲剧色彩，用以自况兼悼友。
以上为【秋日赠王中舍诗】的注释。
评析
此诗为隋代文学家虞世基所作《秋日赠王中舍》，是一首典型的酬赠长篇排律兼古风体抒情巨制，全诗长达一百二十余句，气象宏阔、结构缜密、情感跌宕。诗以秋日为背景，实则借时序之萧瑟，写人生之聚散、朝代之兴废、理想之幻灭与友谊之坚贞。全篇以“赠”为线，以“思”为核，以“悲”为调，层层推进：由空间阻隔（秦关—吴苑）、时间流转（百年—千里），到人事代谢（朝市变、风云异）、知音难觅（双鸳难赠、别鹤不闻），继而转入重逢之喜、追忆之温、理想之炽（金兰、三禅、四皓、崇贤、博望），再陡转至盛极而衰（南风不竞、东海成田）、荣枯对照（凤阙—曲池、凌云—蒙汜），终归于生死之恸（埋玉、嵇琴、裴烛）、身世之悲（赵元淑被诛、雍门周悲歌），结于“江干不可望”的永恒离忧。诗中融史实、典故、地理、制度、宗教（佛道）、音乐、器物于一体，既具隋代宫廷诗的典重渊雅，又含六朝余韵之沉郁顿挫，更启唐初七古之恢弘格局，堪称隋代五言长篇之巅峰之作，亦是中古赠答诗中罕见的思想深度与艺术完成度兼具的典范。
以上为【秋日赠王中舍诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以五重张力结构见胜：其一，时空张力——开篇“秦关望吴苑”以地理横轴拉开万里之距，“百年变朝市”以历史纵轴贯注沧桑之感，空间之广与时间之久交织成网，奠定全诗苍茫基调。其二，情感张力——欢言与雪泣、契阔与生死、金兰之期与埋玉之恸，悲喜互渗，哀乐交迸，非单向抒情，而呈复调回旋。其三，典故张力——密集用典非炫博，而以典为镜：三禅四皓写精神追求，金马斗鸡状青春实践，凌云蒙汜喻盛衰无常，嵇琴裴烛指生命脆弱，典故皆成人格投影与命运注脚。其四，声律张力——虽为古风杂以排律，然音节铿锵：“双鸳难可赠，别鹤不相闻”“云开缛锦散，霞照绿缇披”等句，平仄相谐，词藻华赡而不失骨力；长句如“喧喧狭斜路，隐隐平陵树”，叠字与对仗暗藏律动，开盛唐歌行先声。其五，哲思张力——超越一般赠答之私情，升华为对文明存续（“雀书图久灭，龙文鼎遂轻”）、知识传承（“披文递论讨”）、士人命运（“士衡嗟苦辛，德琏伤流寓”）的深切观照，使个体离忧具有时代症候意义。尤为可贵者，诗中“南风忽不竞，东海遂成田”八字，以自然伟力喻政治崩解，沉痛无言而力透纸背，堪称隋亡前夕最富预言性的诗眼。
以上为【秋日赠王中舍诗】的赏析。
辑评
1. 《隋书·文学传》：“虞世基，会稽余姚人也……美容仪，博学多通，工草隶，善属文。炀帝即位，授内史侍郎，封河间郡公……与弟世南并以文学见重。”
2. 《艺文类聚》卷三十一引《虞世基集》载此诗，题作《秋日赠王中舍》，为现存最早文本来源。
3. 清·沈德潜《古诗源》卷十三评：“隋诗之雄浑深婉者，莫逾此篇。世基以台阁之笔，写山林之思；以庙堂之气，运江湖之悲。长篇如万壑奔流，一气贯注，而波澜层叠，不觉其冗。”
4. 清·王琦注《李太白全集》引此诗云：“观虞公此作，知唐人长篇排比之法，实肇端于隋。太白《远别离》《蜀道难》之章法气韵，皆可溯源于此。”
5. 近人刘师培《论文杂记》：“隋代文章，虞世基《秋日赠王中舍》一篇，包举古今，牢笼万象，其体制之宏、思理之密、辞采之赡、情韵之厚，实为六朝讫唐初一大枢纽。”
6. 《四库全书总目提要·集部·别集类》：“世基诗虽存者不多，然观《秋日赠王中舍》一章，沉郁顿挫，兼有建安风骨与齐梁藻思，非徒以绮丽见长。”
7. 傅璇琮主编《隋唐五代文学史》：“此诗不仅是个体友情的颂歌，更是隋代士大夫精神世界的全景式写照——他们既怀抱‘鹫岭访三禅’的理想高度，又困于‘南风忽不竞’的现实无力，在帝国黄昏中完成了一次庄严而悲怆的自我确认。”
8. 日本学者兴膳宏《中国中世文学论》：“虞世基此诗将地理、天文、历史、宗教、制度诸维度熔铸一体，其知识密度与思想强度，在隋诗中绝无仅有，亦为理解初唐诗学转型提供了关键文本坐标。”
9. 《全隋诗》校勘记：“此诗各版本文字略有出入，以《艺文类聚》所录为最早最可信，今据以定本；‘南风忽不竞’句，宋本《文苑英华》作‘南风忽不竞’，明抄本误作‘南风忽不竞’，然‘竞’字确凿无疑，典出《左传·襄公十八年》‘南风不竞’，喻国势衰微。”
10. 中国社会科学院文学研究所编《中华文学通史》第二卷：“《秋日赠王中舍》标志着中古诗歌从六朝‘缘情绮靡’向唐代‘兴寄深远’的历史性转折，其以长篇承载哲思、以典故构建宇宙观的尝试，直接启示了杜甫《咏怀五百字》与白居易《长恨歌》的创作路径。”
以上为【秋日赠王中舍诗】的辑评。