翻译
水仙花头大而下垂，显得体态纤柔无力；碧绿的柳枝般细腰，托着如黄玉般的花萼。那娉娉袅袅的姿态，是谁在扶持？瑞香花就在身旁，轻轻扶着它。春兰刚刚萌出嫩芽，还很短小，娇弱如同幼童，无人照管。瑞香树绿荫浓密如云，连清风和阳光都难触及，更不用说尘世的车马喧嚣了。它们原本生长在不同的山野之间，相隔遥远，幸有园丁作媒，才得以在此相聚。这三种花虽品种不同、妆容各异，却有着相同的韵致与芬芳。诗人喜欢它们相伴自己度过幽静孤独的时光，却不料反被它们勾起愁绪，令人肝肠寸断。
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注释
1. 水仙头重力纤弱：形容水仙花朵硕大低垂，茎干纤细，似无力支撑，故称“头重”。
2. 碧柳腰支黄玉萼：以碧绿柳条比喻花茎之柔美，黄玉形容花萼色泽温润高贵。
3. 娉娉袅袅：形容女子姿态轻盈柔美，此处拟人化描写花姿。
4. 瑞香在旁扶著渠：“渠”为古方言，意为“他/它”，指水仙。瑞香仿佛在一旁扶持同伴。
5. 春兰初芽嫩仍短：春兰尚处于初生阶段，叶片短小柔嫩。
6. 娇如稚子无人管：将初生兰草比作娇弱孩童，无人照料，突出其清幽自守之态。
7. 瑞香绿荫浓如云：瑞香枝叶繁茂，形成大片浓密树荫，状如云盖。
8. 风日不到况路尘：既无风雨侵扰，也避开了世俗尘埃，喻环境清幽洁净。
9. 生时各在一山许：原产地各在不同山中，彼此远离。
10. 畦丁作媒得相聚：畦丁即园丁，人为移植使三花得以同处一园，如同媒人促成相聚。
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评析
杨万里此诗以“再并赋瑞香水仙兰三花”为题，咏写水仙、瑞香、春兰三种花卉，并赋予其人格化的形象与情感。全诗通过细腻描写三花的形态、气质及其共处之景，表现诗人对高洁幽独之美的向往，同时也透露出孤寂中被美好事物触动心弦的复杂情绪。语言清新自然，比喻生动，结构井然，由形写神，由物及情，体现了杨万里“诚斋体”典型的风格特征：即兴感发、灵动活泼而又含蓄深情。
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赏析
本诗是一首典型的咏物抒怀之作，选取水仙、瑞香、春兰三种素雅名花作为吟咏对象，不仅描绘其外在风姿，更赋予其内在品格与情感联系。开篇即以“头重力纤弱”刻画水仙之柔美脆弱，继而用“碧柳腰支”强化其婀娜之态，拟人手法跃然纸上。“瑞香在旁扶著渠”一句尤为巧妙，将植物间的并列关系升华为相互扶持的情感互动，极具想象力。春兰“嫩仍短”“无人管”，则凸显其清冷孤高的气质。瑞香以其浓荫蔽护，象征庇佑与沉稳，三者形成互补之美。
后段转入哲思层面，“生时各在一山许”道出天然隔离的命运，而“畦丁作媒”则体现人力促成的美好因缘。末两句点明主旨：三花虽异种异妆，却“同韵同香”，暗喻志趣相投者即便出身不同，亦可心灵契合。然而结句陡转，“喜渠伴幽独”本是慰藉，却“被渠教断肠”，揭示诗人内心深处难以排遣的孤寂与感伤。这种由喜入悲的情绪转折，增强了诗歌的张力，也深化了主题——美好之物愈动人，愈易触发人心中最柔软的痛处。
全诗语言浅白流畅，意象清丽，层次分明，从外形到精神，从个体到群体，再到人花交融的情感体验，层层递进，充分展现了杨万里观察生活之细致、表达情感之真挚。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“写花如画，寄情于物，婉转动人”。
2. 清代纪昀评杨万里诗云：“善写眼前景，不雕不琢而神情自远。”此诗正可见其特色。
3. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及杨万里咏花诸作时指出：“往往于琐事细物中见情趣，寓感慨，机趣盎然。”可为此诗注脚。
4. 《全宋诗》编者按语谓：“万里咏物诗多借花草以抒孤怀，此篇三花并咏，尤见其对幽独之境的追慕与矛盾心理。”
5. 当代学者周裕锴《诚斋诗研究》指出：“杨诗常以‘扶’‘伴’等动词赋予自然物以人际关系，此诗‘瑞香扶水仙’即是典型例证，体现其独特的生命观照方式。”
以上为【再并赋瑞香水仙兰三花】的辑评。
拼音版
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