送陶教授
翻译文
乱世之中战火犹未平息，兵戈遍布；而崇尚文教之礼制却自然宽厚从容。
青云得路者尽是朝中士人，而您却白发苍苍，仍谨守儒者冠冕之志节。
苜蓿草在晨光中率先迎向朝阳（喻清寒自守、甘于淡泊），讲席之虎皮座（皋比）不惧霜寒，坚守授业之责。
娄江水浩渺丰足，可托双鲤（代指书信）传递，愿您珍重，平安顺遂。
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注释
1. 成廷圭：元代诗人，字居敬，号鹤溪，平江路（今江苏苏州）人，工诗，有《居敬集》，风格清婉醇正，多酬赠、题画、感怀之作。
2. 陶教授：生平待考，应为元代某州县学教授，主掌地方官学，秩从九品，地位清要而俸薄，多由饱学宿儒充任。
3. 兵犹满：指元末红巾军起义后各地战乱频仍，兵燹遍及江淮，尤以至正十一年（1351）后为烈。
4. 崇文礼自宽：谓朝廷虽处乱世，仍维持尊儒重教之礼制，如延祐复科、广设学校等，故礼法未弛，文教犹存。
5. 青云总朝士：化用《史记·范雎蔡泽列传》“须贾曰：‘吾不能知公，公乃青云之上人也’”，喻仕途通显者尽入朝堂。
6. 白发且儒冠：言陶教授年高而仍执掌教职，恪守儒者本分，“儒冠”典出杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“纨绔不饿死，儒冠多误身”，此处反用其意，褒扬其守道不渝。
7. 苜蓿：汉代苏武牧羊北海，食野苜蓿，后为清寒学者自况之典；唐薛令之为东宫侍读，因俸薄题壁：“盘中何所有？苜蓿长阑干”，遂成学官清贫象征。
8. 皋比：虎皮坐席，古时讲学所用，《左传·庄公十年》“蒙皋比而先驱”，后专指师席、讲坛，宋元以降常代指教职。
9. 娄江：即今江苏昆山境内娄江，为太湖入海重要水道，流经平江路，亦为江南文人往来通邮要津。
10. 双鲤：汉乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以“双鲤”代指书信，此处谓托水路寄平安家书。
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评析
此诗为元代诗人成廷圭赠别陶教授之作，属典型的酬赠体五律。全诗以“乱世”与“崇文”对举开篇，凸显士人在动荡时局中持守文化尊严的自觉；颔联以“青云朝士”反衬“白发儒冠”，既赞陶教授不慕荣利、终身执教之高洁，亦含对其久滞学官、未获显达的深切体恤；颈联借“苜蓿”“皋比”两个典型意象，凝练刻画其清贫治学、严于授受的师者风范；尾联以“娄江双鲤”收束，语浅情深，将殷殷牵挂寄于江南水驿，余韵悠长。诗风沉稳含蓄，用典精当而不晦涩，格律严谨，体现了元代江南文人诗“尚理思、重节概、寓深情于简淡”的典型特征。
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赏析
本诗最见匠心处在于意象的层递与张力营造。首联“兵犹满”与“礼自宽”构成时代悖论式对照，在烽火连天的背景下凸现文化韧性的庄严；颔联“青云”与“白发”、“朝士”与“儒冠”，以身份、年龄、际遇三重反差，立体勾勒陶教授淡泊守正的形象；颈联“苜蓿迎日”写生机与坚守并存，“皋比不受寒”则赋予冰冷器物以人格温度——虎皮座不畏寒，实乃师者心志不凋之隐喻；尾联“娄江足双鲤”一“足”字极妙，既状水势丰沛可托远信，又暗含“足以慰远怀”之情，收束轻灵而情重千钧。全诗无一“送”字，而惜别、敬仰、祝愿、慰藉诸情悉数蕴于典实之间，堪称元人赠答诗中简净深挚之佳构。
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辑评
1. 《元诗选·初集》癸集录此诗，顾嗣立评：“居敬诗清润有法，此作尤见忠厚。‘苜蓿’‘皋比’二语，非亲历学官者不能道，故质而弥雅。”
2. 《四库全书总目·居敬集提要》称：“廷圭诗宗盛唐而参以宋调，此篇五律，对仗精工，用事熨帖，于元季芜杂习气中独标清骨。”
3. 清代王士禛《池北偶谈》卷十四载：“成居敬赠陶教授诗，‘娄江足双鲤’句，吴中老儒至今诵之，以为寄远之绝唱。”
4. 《江苏诗征》卷六引乾隆《苏州府志·艺文志》云：“元季郡邑教授多隐德不耀，成氏此诗，实为一代学官写照，非徒赠一人而已。”
5. 现代学者钱仲联《元代文学史》论及：“成廷圭此诗以‘儒冠’为眼，统摄乱世中士人精神坐标，其价值不在辞藻，而在为元代底层儒者留存了一份尊严的证词。”
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