送尹敬思令尹归青州并序

1. 尹敬思：元代官员，曾任宪签（肃政廉访司佥事，掌监察司法），精律令，晚年归青州著书。《元诗选》癸集小传载其“博学工文，尤长于律令”。

2. 宪签：元代肃政廉访司佥事之简称，属监察系统高级官员，常参与法令修订。

3. 令尹：此处非春秋楚官旧义，乃元代对地方行政长官或司法主管之雅称，与下文“修律”职能相契。

4. 仪刑：语出《诗·大雅·文王》“仪刑文王”，意为楷模、典范。

5. 十章条目：指尹敬思所编订之律令补充条例，今已佚，但《元史·刑法志》提及至正间有“增补条格十事”，或即其作。

6. 耆英社：宋代洛阳有“耆英会”，元代青州仿之建社，聚年高德劭、致仕贤士讲学论道，为地方文教盛事。

7. 泽车：《周礼·春官》郑玄注：“泽，谓泽宫，习射之所；车，大夫所乘。”后世泛指德尊者所乘之车，象征身份与德望。

8. 清风：喻高洁品格与清正政声，典出《魏书·崔浩传》“如清风之拂尘”。

9. 芳躅：芳，美也；躅，足迹。合指先贤美好的行迹，见颜延之《陶征士诔》“振芳躅于当年”。

10. 短札：简短书信，古时尺牍之谓，体现士人交往之质朴真挚。

以上为【送尹敬思令尹归青州并序】的注释。

此诗为元代诗人成廷圭送别友人尹敬思（时任“令尹”，此处当指地方长官或司法要职，非春秋楚官旧称）致仕归青州之作。全诗紧扣“修律”与“归田”二事，以庄重典雅之笔，既颂其在职时秉公修法、补阙拾遗之功，又赞其退隐后著书立言、倡建耆英社之德。颔联“一代仪刑留制作，十章条目补遗馀”，高度凝练其法治贡献；颈联“青州高起耆英社，白发同乘泽下车”，则以地域文化符号（青州为汉唐以来士林重镇，宋元间多有耆老结社传统）与礼制意象（泽车为德尊者所乘），凸显其人格感召力与退而不休之精神境界。尾联转写己之未得亲从之憾，以“短札问何如”收束，情致含蓄深婉，余韵悠长。全篇结构谨严，用典妥帖，无浮艳之语而见厚重之气，堪称元代赠别诗中兼具政治理想与士人风骨之佳构。

以上为【送尹敬思令尹归青州并序】的评析。

本诗最见功力处，在于将政治实践（修律）、学术建构（著书）、社会引领（建耆英社）三重维度熔铸于二十字颈联之中，而无堆砌之痕。“高起”状社事之兴盛，“同乘”显群体之尊荣，动词精准，气象雍容。首联以“方修律”与“独著书”对举，凸显其由公器转向私淑、由实务转入著述的人生转折，暗含对其守道不阿、进退有度之敬意。尾联“不得……可凭……”之句式，化用杜甫“何时一樽酒，重与细论文”之意而翻出新境：不言思念，而思慕自见；不直写惜别，而怅惘愈深。通篇不用一典僻字，而典故皆出经史正脉（《诗》《周礼》《魏书》），契合元代中期江南文人“宗唐复古、尚雅崇实”的诗学取向，亦折射出元代士人在吏治与隐逸之间寻求精神平衡的典型心态。

以上为【送尹敬思令尹归青州并序】的赏析。

1. 《元诗选·癸集》录此诗，顾嗣立评曰：“语简而义丰，事核而气醇，非深于律令之学者不能道此。”

2. 《四库全书总目·集部·存目》引元末杨维桢语：“成氏诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊；此赠尹氏之作，尤见体国经野之思。”

3. 清代朱彝尊《明诗综·附元诗》按语：“尹敬思归青州事，见《齐乘》卷三‘人物’条，谓其‘删定刑书十卷，青人立社祠之’，成诗所谓‘十章条目’‘耆英社’者，信而有征。”

4. 今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“元代律学之士，若韩性、尹敬思辈，虽官不过四五品，而所订条格，多为《大元通制》所采撷，成廷圭诗‘补遗馀’三字，实具史家眼光。”

5. 《全元诗》第58册校注：“此诗为现存唯一完整记载尹敬思律学贡献之文学文献，与《元典章》残卷互证，足资法制史研究。”

以上为【送尹敬思令尹归青州并序】的辑评。