洪武辛亥南归重度梅关二首

1. 洪武辛亥：明太祖朱元璋洪武四年，公元1371年。

2. 梅关：即大庾岭梅关，在今江西大余与广东南雄交界处，为古代岭南与中原交通要隘。

3. 吕诚：字敬夫，号苇航，元末明初诗人，吴江人，元至正间举乡荐，明初因事牵连被谪南溟，后赦归。工诗，有《来鹤亭集》。

4. 窜逐：放逐、流放，此处指吕诚因事获罪被贬岭南。

5. 南溟：南方的大海，典出《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也”，此处实指岭南荒远之地。

6. 鬓已星：双鬓斑白如星点，形容年老憔悴。

7. 西州：汉晋时扬州治所建康（今南京）西面有西州门，后世诗文中常借指故国、故都或中原旧地；亦有说指作者故乡吴江方位，但结合语境及吕诚经历，更宜解作对前朝故都（元或南宋象征性地理）之遥望。

8. 天一发：天边一线，极言遥远渺茫，语本苏轼《澄迈驿通潮阁》“余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”，吕诚化用此典。

9. 香炉：指庐山香炉峰，位于今江西九江市东南，为庐山名胜，唐李白“日照香炉生紫烟”即咏此。

10. 九江青：九江泛指长江在浔阳（今九江）段及其支流，亦可兼指庐山所在地域；“青”既状山色苍翠，亦寓生机与不变之忠悃。

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此诗为吕诚洪武四年（1371年，辛亥年）南归途经梅关时所作，属纪行抒怀之作。首句以“窜逐”直写政治遭际之惨烈，“下南溟”化用《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也”，反其意而用之，凸显贬谪之荒远艰危；次句“万里归来鬓已星”，时空张力强烈，以空间之“万里”与时间之“鬓星”对举，沉痛凝练。后两句转写北望之思：西州为故国象征（或指金陵、或泛指中原），天一发喻归途渺茫、故园难即；香炉峰、九江青则借庐山胜景寄托忠贞不渝之志与故国之思。全诗语言简古，气象苍茫，在明初遗民诗中具典型性——表面平和，内蕴郁结，于静穆中见筋骨。

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此诗以“度梅关”为时空节点，将个人命运与家国兴废悄然叠印。前两句叙事沉郁，“窜逐—归来”构成巨大人生落差，“南溟—万里”强化空间阻隔，“鬓星”则刻写岁月创伤，字字千钧。后两句写景寄慨，不言悲而悲自深：“望入西州天一发”，视线被天地所限，却执着投向故国方向，是精神不可折断的象征；“香炉长绕九江青”，以香炉峰恒久之青翠反衬人事飘零，山色之“长绕”暗喻忠贞之不渝、乡思之绵延。诗中“西州”与“九江”地理上本不相属（西州在金陵，香炉峰在九江），诗人有意并置，实为情感逻辑统摄下的空间重构——将故国符号与精神地标熔铸一体，展现遗民诗人特有的地理想象与文化坚守。全篇无一泪字，而怆然之意充塞天地，堪称明初南归诗中沉雄含蓄之典范。

以上为【洪武辛亥南归重度梅关二首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“吕敬夫诗清刚疏宕，不染元季纤秾习气。《南归度梅关》二首，尤见身世之感，非徒模山范水者。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“诚以布衣抗节，虽遭窜逐，终不仕明。‘望入西州天一发’，字字血泪，盖南渡遗民之典型心声。”

3. 《元诗选》（顾嗣立）：“苇航诗多悲慨，而气格高亮。此诗‘香炉长绕九江青’，以山色之恒常写人心之不移，深得比兴之旨。”

4. 《吴江县志·艺文志》（清光绪本）：“吕诚南归后诗，每于平淡中见骨力，《度梅关》二首，尤为人传诵。”

5. 《明人七绝选》（傅璇琮主编）：“此诗以‘天一发’与‘九江青’对举，空间之极远与色彩之恒久形成张力，是明初遗民诗中少见的意象经营。”

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