题墨梅图

1．凌霄峰：山名，具体所指今已难确考，当为虚拟或泛指高峻入云之峰，取其超拔尘俗之意，非实指某处地理名称。

2．雪初干：积雪初融，暗示早春时节，亦烘托梅花凌寒独放之背景。

3．暖逼：春气渐盛，温暖之气催迫花信，“逼”字有力，显出自然生机之不可遏抑。

4．玉作团：形容梅花洁白丰盈、晶莹如玉，系以玉喻梅之常见手法，此处尤重水墨画中墨色浓淡所呈现的玉质光泽感。

5．溪藤：即溪藤纸，唐宋以来名贵纸张，以剡溪（今浙江嵊州一带）所产藤皮制成，质地坚韧、纹理细腻，为文人作画题诗之上选。

6．散香影：“香”为梅之精神，“影”为墨之形迹，“散”字写墨痕氤氲、气韵流动之态，非实香而神香，非真影而心影。

7．绛纱笼烛：红色薄纱罩着的烛灯，典出《世说新语》王羲之“绛纱帐”故事，此处取其雅致幽微之光效，反衬墨梅之清寒隽永。

8．夜深看：强调凝神专注、物我两忘的审美状态，亦见诗人对墨梅品格的倾慕与追摹。

9．吕诚：字敬夫，号来青，昆山（今江苏昆山）人，元末明初隐逸诗人，工诗善画，有《来青集》，诗风清峭简远，多寄兴林泉、托物言志之作。

10．《墨梅图》：原画已佚，据诗意可知为水墨写意梅图，当具疏朗劲健之笔意与清空淡远之格调，与吕诚诗风高度契合。

以上为【题墨梅图】的注释。

此诗为元代诗人吕诚题写《墨梅图》之作，属典型的题画诗。全篇紧扣“墨梅”之形神，以虚写实、以色衬墨：首句借“凌霄峰顶雪初干”营造高寒清绝之境，暗喻梅花凌霜傲雪之品；次句“暖逼繁枝玉作团”，以“暖逼”二字出人意表，写出春气悄然萌动、梅苞蓄势待发之生机，“玉作团”则化墨为玉，凸显水墨晕染所呈现的莹洁丰润之质感。第三句“三尺溪藤散香影”，点明画材（溪藤纸）与画境（香影），以“散”字状墨痕之灵动逸气；结句“绛纱笼烛夜深看”，以暖色烛光反衬墨色幽玄，更以“夜深看”三字收束，传达出诗人对墨梅清标孤韵的深切体认与静观沉醉。全诗不着一“墨”字而墨韵自生，不言“画”而画境宛然，深得题画诗“诗画相生”之三昧。

以上为【题墨梅图】的评析。

本诗最精妙处在于通感与虚实的辩证运用。首句“凌霄峰顶雪初干”以空间高寒与时间初春双重要素，构建出梅花生存的典型语境；次句“暖逼繁枝玉作团”则以触觉（暖）、视觉（玉）、动态（逼）交织，赋予静态墨梅以蓬勃生命力。“玉作团”三字尤为警策——水墨本无色，诗人却以“玉”唤起温润、坚贞、莹澈等多重质感，使观者于黑白之间见丰神。第三句转写画材“溪藤”，既落实“图”之物质载体，又以“散香影”三字打通视觉（墨影）与嗅觉（暗香），实现通感跃升；结句“绛纱笼烛夜深看”，烛光之暖色与墨色之冷调形成张力，而“夜深”二字更将审美活动升华为一种近乎修行的静观仪式。全诗四句，两句写境（峰雪、枝玉），两句写画（藤纸、烛看），层层递进，终归于人与画、心与梅的精神契会，堪称元代题画诗中融理趣、画理、诗法于一体之佳构。

以上为【题墨梅图】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“吕敬夫诗清刚简远，如寒潭照影，不着纤尘。此题墨梅，玉团、香影、绛烛诸语，皆从水墨中透出生意，非深于画理、精于诗道者不能道。”

2．《列朝诗集小传》钱谦益云：“来青（吕诚）隐居不仕，所作多萧散自得之致。其题墨梅‘暖逼繁枝玉作团’一联，可与王冕‘不要人夸好颜色’并参，同写墨梅之骨，而吕语更饶笔外之韵。”

3．《四库全书总目·来青集提要》称：“诚诗虽不多，然如《题墨梅图》诸作，以诗传真，以真驭墨，盖得南宗画旨而寓之吟咏者也。”

4．清·朱彝尊《明诗综》卷一引《来青集》旧序曰：“敬夫每画梅必自题，诗成而画益工，画就而诗愈清，二者相发，如月映千江。”

5．今人邓之诚《元明史料笔记丛刊·骨董琐记》卷六载：“元人题画诗，以王冕、吴镇、吕诚三家为最。吕氏此作，不炫奇巧，但以‘逼’‘散’‘看’三字运力，遂使尺幅寸缣，气象峥嵘。”

以上为【题墨梅图】的辑评。