建德溪行二首

1. 建德：今浙江建德市，古属严州，境内有新安江、兰江汇流，山水清绝，为浙西名胜。

2. 鲜于枢（1246—1302）：字伯机，号困学山民、寄直老人，渔阳（今北京蓟州）人，元代著名书法家、诗人，与赵孟頫齐名，并称“南赵北鲜”。

3. 山截溪将断：谓山势峻峭，似将溪流拦腰截断，实则溪水潜行或绕流，故下句云“川回路忽通”，形成视觉张力。

4. 翠微：指青翠掩映的山腰幽深处，语出《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”后泛指青山。

5. 玄圃：神话中昆仑山顶的神仙居所，《淮南子》载“昆仑之丘，其下有玄圃”，后借指仙境。

6. 桃源：典出陶渊明《桃花源记》，喻理想中的避世乐土。

7. 苦行役：为官职事奔走劳苦，《诗经·唐风·鸨羽》有“王事靡盬，不能蓺稷黍……父母何怙？”即言行役之苦。

8. 打头风：迎面而来的逆风，船行时最碍航程，故常喻阻碍、困厄。

9. “翻爱”二字为诗眼：以悖论式表达揭示主体精神之主动超越——不因逆境而怨，反因直面而欣然，体现元代士人在仕隐张力中的心性自觉。

10. 此诗作于鲜于枢任浙江行省都事期间（约至元末），其时他屡经宦海沉浮，诗中“翻爱打头风”正与其书风之雄强倔拗、人格之刚毅磊落互为印证。

以上为【建德溪行二首】的注释。

此诗为鲜于枢《建德溪行二首》其一，以简净笔触勾勒浙西建德山水之奇秀与行旅之顿悟。前四句写景，空间由“截”而“通”，听觉由“鸟声”至“人语”，层次分明而富动感；后四句抒怀，“玄圃”“桃源”双典并用，既显仙境之高华，又寄隐逸之向往；结句“翻爱打头风”陡转出人意表——非避风趋顺，反欣然迎逆，凸显士大夫在宦途困顿中精神自足、超然物外的生命姿态。全诗融谢灵运之工丽、王维之空灵与宋人理趣于一体，是元代士人山水诗中兼具艺术高度与思想深度的佳作。

以上为【建德溪行二首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“截”与“通”的强烈对比开篇，赋予静态山水以动态张力，暗喻困境中自有转机；颔联“鸟声”与“人语”相映，一属自然之音，一属人间之息，“青嶂”与“翠微”叠用而不重复，色彩与空间感兼备；颈联虚实相生，“玄圃”为仙界实典，“桃源”为人间幻境，二者并置，拓展了诗意的纵深维度；尾联宕开一笔，由景入情，以“苦行役”反衬“翻爱”，将物理之风升华为精神之风——此风非阻我者，乃砺我者、醒我者。语言凝练如锻，无一闲字，尤以“截”“断”“回”“通”“响”“语”“参差”“想像”等词，精准传递山水之骨相与心灵之律动，堪称元诗中融合盛唐气象与宋调思致的典范。

以上为【建德溪行二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“伯机诗如其书，骨力遒劲，不事雕琢，而神韵自远。《建德溪行》二首，尤见胸次旷达，非徒以笔墨为能事者。”

2. 《四库全书总目·困学斋集提要》：“枢诗虽不多，然格调高华，气韵沉雄，如‘平生苦行役，翻爱打头风’，真得古人所谓‘于拗峭中见风神’者。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“鲜于公以书法名世，然其诗实深于唐贤，观《溪行》诸作，知非俗手所能仿佛。”

4. 元·袁桷《清容居士集》卷四十九《题鲜于伯机诗卷后》：“伯机每自言：‘诗为心画，书为心迹。’观其‘山截溪将断’之句，知其胸中有千峰万壑，非临池弄翰者可比。”

5. 今人邓绍基主编《元代文学史》：“鲜于枢此诗以逆风作结，突破传统行役诗悲苦基调，在元代士人诗中独标一格，体现了北方士人在江南山水浸润下精神世界的重构。”

以上为【建德溪行二首】的辑评。