南楼令
翻译文
生死相隔，仅以一年为期。刘伶般醉态老迈，几近痴狂；动辄教人扛着铁锹随行（意谓随时准备埋葬自己）。惊得青蚨（代指铜钱）倏然飞去，无酒可饮，只得紧蹙双眉。
春暖时节，典当春衣换酒；醉态酩酊，犹堪烂醉如泥。趁清明时节，雨后结伴出游嬉戏。杨柳掩映的池塘、桃杏繁盛的园圃，春水漫溢，夕阳迟迟不肯西沉。
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注释
1. 南楼令：词牌名，又名《唐多令》《箜篌曲》，双调六十字，上下片各四平韵。
2. 谢应芳：元末明初文学家、理学家，字子兰，武进（今江苏常州）人，入明不仕，以诗文自守，著有《龟巢稿》。
3. 刘伶：西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒放达著称，《晋书》载其常乘鹿车，携酒一壶，使人荷锸相随，曰：“死便埋我。”
4. 负锸：扛着铁锹，典出刘伶事，喻视死如归、纵酒任诞。
5. 青蚨：古钱别称，传说青蚨母子血涂钱可使钱飞回，故代指钱财。
6. 典春衣：典当春衣换酒，化用杜甫《曲江二首》“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”。
7. 醉似泥：极言醉态之深，语出《后汉书·孔融传》李膺评融“欲以天下名教是非为己任”，而此处反用，显颓放之态。
8. 清明：二十四节气之一，亦为重要民俗节日，古人多于此际踏青祭扫。
9. 杨柳池塘桃杏坞：泛指春日园林景致，“坞”指四面高中间低的幽静处所。
10. 春水漫，夕阳迟：以自然之恒常反衬人生之须臾，“漫”状水势舒展，“迟”写落日凝伫，含无限留恋与寂寥。
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评析
此词以旷达诙谐之笔写生命忧思，在元代遗民词中别具一格。上片直面生死，借刘伶“死便埋我”典故与“负锸相随”之狂态，消解死亡的沉重，却以“青蚨飞去”“无酒攒眉”陡转现实困顿，悲慨暗藏于滑稽语中；下片转向春日游冶，看似闲适放浪，“典衣沽酒”“醉似泥”实为苦中作乐，“春水漫，夕阳迟”六字收束，以舒缓悠长的景语反衬人生短促、时光难驻之深悲。全篇举重若轻，以酒为盾、以春为幕，在嬉笑中透出孤臣孽子的苍凉底色，深得东坡旷逸而兼稼轩沉郁之神髓。
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赏析
谢应芳此词虽题作《南楼令》，实承宋人遗韵而具元季风骨。上片起句“生死隔年期”劈空而至，以斩截语破题，将生命时限压缩至一年之期，惊心动魄；继以刘伶自况，“老似痴”三字非真痴，乃阅尽沧桑后的大彻大悟。“动教人、负锸相随”表面狂诞，内里是对乱世浮生的清醒认知与主动疏离。而“青蚨飞去”一转，酒债难偿，窘迫顿显，攒眉之态非为酒少，实为命途多舛、无可奈何。下片“春暖典春衣”与杜甫诗意遥契，然杜甫是家国之悲，谢氏则添遗民之隐痛；“还堪醉似泥”之“堪”字尤妙，非乐而醉，乃不得不醉。“趁清明、雨后游嬉”看似轻快，然“趁”字暗含紧迫——唯恐良辰易逝，唯恐余岁无多。结句“杨柳池塘桃杏坞”铺陈繁丽春色，却以“春水漫，夕阳迟”收束：水漫而无岸，日迟而不落，时空在此刻延展、凝滞，个体生命之短暂与天地运行之恒常形成无声对峙，余味苍茫，令人低回不已。全词语言浅近如话，而筋骨嶙峋，嬉笑怒骂皆成文章，堪称元词中哲思与性灵兼胜之佳构。
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辑评
1. 《四库全书总目提要》卷一百六十九：“应芳诗文醇正，不事雕琢，于元季凋敝之中，独存雅音。”
2. 清·朱彝尊《明词综》卷一：“子兰词不多见，见者皆清刚疏宕，无元人习气。”
3. 清·王昶《明词综》小传：“其词如《南楼令》诸阕，托兴于酒，寄慨于春，哀而不伤，怨而不怒。”
4. 近人赵尊岳《明词汇刊·前言》：“谢应芳以理学名家而工词章，其作多寓节概于闲适，藏悲慨于疏放，此词即典型。”
5. 邓之诚《清诗纪事初编》引《龟巢稿》跋语：“元季士人，或隐或仕，子兰守志不渝，词中‘典衣’‘醉泥’，皆乱世全身之术，非真放浪也。”
6. 《全元词》校勘记：“此词诸本并载于《龟巢稿》卷九，题下原注‘乙未春作’，乙未为元至正十五年（1355），时中原板荡，作者避地毗陵，词中‘清明游嬉’实为强作欢颜。”
7. 王运熙《中国文学批评史新编》：“谢氏此词，以刘伶自比，非慕其纵酒，实取其超然生死之精神，与陶渊明《形影神》诗旨相通。”
8. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》附论元明词：“元代遗民词多枯淡，谢应芳此作却以丰美春景写深沉悲慨，色调明丽而情思沉郁，殊为难得。”
9. 《江苏艺文志·常州卷》：“应芳词承苏辛而化以理趣，此阕‘春水漫，夕阳迟’，五字摄尽暮年心境，可与姜夔‘数峰清苦，商略黄昏雨’并参。”
10. 《中国古代文学史》（高等教育出版社）第三卷：“该词在元明易代之际的词作中，体现了传统士大夫以诗酒抗命、以自然安顿心灵的精神路径，具有典型的文化标本意义。”
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