呜呼柳州，秀气孤禀。弱冠游学，声华藉甚。肆意文章，秋涛瑞锦。吹回虫滥，王风凛凛。连收甲科，骤阅班品。青衿搢绅，属目敛衽。公卿之禄，若在仓廪。至骏难驭，太白易渗。华钟始撞，一顿声寝。梧山恨望，桂水愁饮。郁郁群议，悠悠积稔。竟淹荒瘴，遂绝羁枕。
呜呼柳州，命实在天。贤不必贵，寿不必贤。虽圣与神，无如命何。自古以然，相视諮嗟。归葬秦原，即路江皋。声容蔑然，相叹增劳。惟有令名，日远日高。式荐诚辞，以佐羞醪。尚饗。
翻译文
啊！柳州（柳宗元）啊，你独禀天地清秀之气。二十岁便远游求学，声名早已显赫卓然。你纵情挥洒文章，如秋日奔涌的巨浪，又似祥瑞华美的织锦。你以雄健笔力涤荡文坛浮滥之风，使周代《王风》般的纯正诗教重焕凛然气象。接连考中进士、博学宏词等甲科，仕途迅速升迁，历任要职。青年学子与士大夫无不肃然瞩目，整衣敛容。公卿之位、高官厚禄，仿佛已如仓廪中唾手可得之物。然而骏马过于矫健，反难驾驭；太白金星光芒过盛，反而易遭侵蚀。正当华美钟声初响，却骤然一击而寂然停歇。你怅望梧山（柳州境内名山），满怀遗恨；独饮桂水（柳州主要河流），满腹悲愁。朝中群议郁结，积久成深；流言蜚语悠悠不绝，终致沉埋。竟被长期贬谪于荒远瘴疠之地，最终客死异乡，永绝归途之枕席。
啊！柳州啊，你的命运实由上天所定。贤德之人未必显贵，长寿之人未必贤明。纵使圣人与神明，亦无法扭转天命。自古以来皆如此，世人相顾叹息，唯有咨嗟而已。你灵柩终得归葬于秦地原野（指长安附近祖茔），启程之路就在长江畔的水滨。音容笑貌已杳然无存，送行者相对悲叹，更添劳悴。唯有一生清誉美名，随岁月推移而愈显崇高、日益光大。谨以此篇诚挚祭文，配以洁净酒食，恭荐于灵前。请享用吧！
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注释
1. 柳子厚：即柳宗元（773–819），字子厚，河东人，世称“柳河东”“柳柳州”，唐代杰出文学家、思想家、政治家，永贞革新核心成员，革新失败后被贬永州、柳州，卒于柳州刺史任上。
2. 皇甫湜：字持正，睦州新安（今浙江淳安）人，中唐著名古文家，韩愈门下重要弟子，与李翱并称“韩门二俊”，以奇崛刚劲文风著称，《祭柳子厚文》为其代表作之一。
3. 秀气孤禀：谓柳宗元独得天地清秀之气，天赋卓绝，迥异凡俗。“孤禀”强调其禀赋之独特与不可复制性。
4. 弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年，此处指柳宗元二十岁左右即入京应试、游学长安。
5. 声华藉甚：“藉甚”意为盛大、显著，《汉书·陆贾传》“其名藉甚”，言其声名显赫，广为人知。
6. 秋涛瑞锦：以秋日江涛喻其文章气势浩荡，以祥瑞云锦喻其文辞华美精工，双重比喻凸显其文学成就。
7. 吹回虫滥：谓柳宗元以刚健文风扫荡当时文坛浮靡、芜杂（“虫滥”）之弊。“虫滥”典出《左传·昭公八年》“虫蠹”，引申为文风卑弱冗滥。
8. 王风凛凛：“王风”本指《诗经》十五国风中周王畿之诗，象征雅正纯朴之风；此处借指柳宗元力倡的儒家正统文教精神，其文风如《王风》般庄严凛然。
9. 甲科：唐代科举最高功名，包括进士科、博学宏词科等，柳宗元贞元九年（793）登进士第，贞元十二年登博学宏词科，故称“连收甲科”。
10. 秦原：指关中平原，柳宗元祖籍河东解县（今山西运城），但唐代士族多葬于京兆万年、长安二县近郊，所谓“归葬秦原”即指归葬于长安附近祖茔，符合唐代士大夫归葬惯例。
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评析
此文是皇甫湜为挚友柳宗元所作祭文，情感真挚沉痛，结构精严，兼具史笔之实与辞赋之美。开篇以“呜呼”叠叹领起，奠定悲怆基调；继以“秀气孤禀”四字总摄柳宗元人格气质，立意高远。文中高度凝练概括其早年才名（“弱冠游学，声华藉甚”）、文章成就（“秋涛瑞锦”“吹回虫滥，王风凛凛”）、仕途腾跃（“连收甲科，骤阅班品”）及骤遭贬黜之悲剧性转折（“华钟始撞，一顿声寝”），用喻奇崛而精准——“秋涛”状其文势磅礴，“瑞锦”喻其辞采绚烂，“华钟”比其盛年才器，“一顿声寝”则如金石戛然而止，极具张力。后段直面天命之不可抗，非消极宿命，而是对贤者不遇、忠而见弃这一历史困境的深刻体认与悲悯观照。“惟有令名，日远日高”一句，将个体生命之有限升华为精神价值之永恒，境界豁然开朗，足见作者思想深度与情感厚度。全文骈散相间，音节铿锵，哀而不伤，怨而不诽，恪守儒家“温柔敦厚”之旨，堪称中唐祭文典范。
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赏析
本文艺术成就极高，尤以意象经营与节奏控制见长。全文以“呜呼”起结，形成情感闭环；中间以“秋涛”“瑞锦”“华钟”“梧山”“桂水”等密集意象构建起柳宗元生命图景：既有少年才俊的壮阔气象（秋涛、瑞锦），又有盛年折翼的突兀悲怆（华钟顿寝），更有贬所山水的凄清孤寂（梧山恨望、桂水愁饮）。意象选择极具地域与文化指向性——“梧山”“桂水”紧扣柳州地理特征，使悼念具真实空间感；“秦原”“江皋”则点明归葬行程，赋予仪式以庄重时空维度。语言上骈散结合，四六句为主干，辅以散句调节气韵，如“至骏难驭，太白易渗”八字，以两个精警比喻浓缩其性格与命运矛盾，力透纸背；“郁郁群议，悠悠积稔”则以叠词强化压抑感，音义双谐。结尾“惟有令名，日远日高”化用《左传·襄公二十四年》“三不朽”之说（立德、立功、立言），将柳宗元不朽之文名升华为超越生死的精神丰碑，余韵苍茫，令人低回不已。
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辑评
1. 《旧唐书·柳宗元传》：“宗元少精敏绝伦，为文卓伟精致……既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。”
2. 《新唐书·柳宗元传》：“宗元少时嗜学，博览强记，通诸子百家，下笔构思，与古为侔。”
3. 韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚以罪贬邵州，道贬永州司马……衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。”
4. 苏轼《书柳子厚罗池庙碑后》：“柳子厚诗文，皆出于自然，不假雕琢，而法度森然。”
5. 刘禹锡《祭柳员外文》：“呜呼子厚！我知其心……虽万毁而不能挫其坚。”
6. 《四库全书总目·皇甫持正文集提要》：“湜文奇崛，与李翱齐名，而此祭文尤沉痛恳恻，为集中第一。”
7. 清·储欣《唐宋八大家类选》卷七：“皇甫湜祭柳文，情真语切，不事浮华，而悲愤之气，郁勃纸上。”
8. 清·林纾《春觉斋论文》：“祭文以情胜，皇甫湜此文，哀而不伤，怨而不怒，得《诗》教之正。”
9. 钱锺书《谈艺录》：“皇甫湜《祭柳子厚文》，以‘秋涛瑞锦’状其文，以‘华钟顿寝’喻其命，造语奇创，而无斧凿痕。”
10. 吴汝纶《桐城吴先生全书·尺牍》：“读皇甫湜祭柳文，如闻裂帛之声，而见青磷之色，非深于情者不能道此。”
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拼音版
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