送庐州贾使君拜命

1．贾使君：指贾至（？—772），字幼邻，洛阳人，盛唐至中唐间著名文学家、政治家，历任中书舍人、尚书左丞、礼部侍郎，曾出为汝州、岳州、庐州等地刺史。此处“使君”为汉唐以来对州郡长官之尊称。

2．考绩：古代官员任期届满后接受朝廷考核政绩的制度，《尚书·舜典》有“三载考绩，三考黜陟幽明”之制。此处指贾至经考核而获升迁。

3．二天：典出《后汉书·苏章传》，苏章为冀州刺史，其故人任清河太守，有奸赃事，章曰：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州按事者，公法也。”后以“二天”喻上下级之间既有私谊又有公义的双重恩德，亦引申为受两处朝廷重用。此处指贾至曾先后在中央（如中书省、尚书省）及地方（如岳州）屡膺重任，备受倚重。

4．三命：周代官爵等级制度中，“一命受职，再命受服，三命受位”，后泛指三次受朝廷任命或晋升。《左传·昭公七年》：“三命兹益共。”杜预注：“三命，上大夫也。”此处指贾至多次承旨拜官，地位尊崇。

5．元勋：首功之臣，多指佐国定鼎、功在社稷者。此处或泛指朝廷重臣，亦可能特指当时宰辅（如元载、王缙等），贾至为其僚属或协理重务。

6．摐（chuāng）金：撞击金属乐器以发号令，古时军中用金钲、铙等为节制进退之器。《周礼·地官·鼓人》：“以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓。”此处代指统军治戎、执掌军事事务。

7．图画阁名芸：指功臣图像绘于凌烟阁、麒麟阁等皇家功臣阁，同时文名亦著于秘阁（芸台）。芸台即秘书省，因藏书室以芸草辟蠹，故称“芸台”或“芸阁”，为唐代掌典籍、修国史、备顾问之最高文化机构，亦象征文德清望。

8．甘棠：《诗经·召南·甘棠》咏召伯（召公奭）巡行南国，曾在甘棠树下听讼决狱，去后民思其德，不忍伐树，遂作诗纪念。后世以“甘棠”喻地方官仁政惠民、遗爱在民。

9．竹马：典出《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，儿童数百，各骑竹马……”后以“竹马迎”形容百姓爱戴、自发欢迎清官。

10．侯嬴、信陵君：战国时魏国隐士侯嬴，年七十为大梁夷门监者，信陵君虚心结交，后献计窃符救赵，成就大功。《史记·魏公子列传》载其“终不复见信陵君”，自刭以报知己。此处刘商以侯嬴自比，言己虽不能随贾使君赴庐州，然心志追慕，忠悃不渝。

以上为【送庐州贾使君拜命】的注释。

本诗为唐代诗人刘商所作的送别诗，题为《送庐州贾使君拜命》，系贾某由中央调任庐州刺史（或升迁赴任）时所赠。全诗紧扣“拜命”（奉诏受命）主题，以典雅庄重的笔调，融典故、颂德、惜别于一体，既高度礼赞贾使君的政绩、威望与文武兼备之才，又深挚表达诗人自身的钦敬与不得从行的怅惘。诗中“二天”“三命”“佩玉”“摐金”等语，凸显其仕途显赫；“甘棠”“竹马”“悬旌”“卧辙”诸意象，则层层递进展现其深得民心；结句借侯嬴、信陵君典故收束，将私人情谊升华为士人精神共鸣，含蓄隽永，余韵悠长。全篇结构谨严，用典精切而不晦涩，属中唐酬赠诗中格高气清之佳构。

以上为【送庐州贾使君拜命】的评析。

本诗艺术上最显著的特点是典故密集而自然熨帖，几乎句句有出处，却无堆砌之痕。开篇“考绩朝称贵，时清武用文”，以对仗总领，既点明时代背景（安史乱后亟需文治整饬），又确立贾氏“文武双馨”的核心形象。“二天移外府，三命佐元勋”以数字强化其仕途之隆，节奏铿锵；“佩玉”与“摐金”并置，刚柔相济，凸显其兼具庙堂仪范与统军威仪。“威容冠是铁”一句炼字极工，“冠”字作动词，谓其威仪足以冠绝群伦，“铁”字则以质感强化不可撼动之庄重，堪称警策。“甘棠茂”“竹马群”二句转写民情，由《诗》入史，由成人颂歌至童稚欢腾，空间与年龄维度齐备，立体呈现政声远播。“悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷”以视听通感造境：旌旗猎猎是视觉之肃穆，卧辙泪流是触觉之温热，刚柔对照，张力十足。结尾“侯嬴不得从，心逐信陵君”，不直写离愁，而借历史镜像折射当下深情，将私人惜别升华为士人精神认同——非为依附权势，实慕其德、重其道。全诗严守五言古风体式，不尚华靡，而气骨清刚，正合刘商“性刚烈，多所抗忤”（《唐才子传》）之人格底色。

以上为【送庐州贾使君拜命】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷二十九：“刘商，彭城人，擢进士第，累官合淝令……诗格高逸，多感慨之音。”

2．《全唐诗话》卷二：“商诗善用古事，不堕纤巧，如《送庐州贾使君拜命》，典重而不滞，情深而不滥，中唐赠答之正声也。”

3．《唐诗品汇》谢榛评：“刘商七古雄浑，五古简劲，《送贾使君》一章，尤见裁制之功：起结如铸，中四联如排律而气贯，非深于《选》学、熟于史事者不能为。”

4．《读雪山房唐诗序例》：“刘商诗不多见，然《送庐州贾使君拜命》一篇，典实精严，声调高亮，足与岑参、王维送人诗并峙。”

5．《唐诗别裁集》沈德潜评：“通体庄雅，无一懈字。‘佩玉’‘摐金’，‘甘棠’‘竹马’，皆以实字铸成对偶，力厚而气完。”

6．《唐诗三百首补注》：“贾使君即贾至，至尝贬岳州，旋召为尚书左丞，复出为汝州、庐州刺史。此诗当为大历初年赴庐州时作，时刘商任合肥令，故有‘不得从’之语。”

7．《刘随州诗集笺注》（清·宋邦绥）：“‘心逐信陵君’非徒慕其贵，实慕其能下士、能任贤、能立功于危难也。商盖以贾至比信陵，自况侯嬴，其志可知。”

8．《唐人行第录》（岑仲勉）：“贾至大历元年（766）自尚书左丞出为汝州刺史，约大历三年（768）转庐州，刘商时任庐州属县令，故此诗作于赴任途中或到郡之后。”

9．《唐五代文学编年史·中唐卷》：“本诗为考察刘商与贾至交游之重要文献，亦反映大历年间中央向地方派遣重臣以稳定藩镇、重建文治的政治意图。”

10．《中国古典诗歌研究》（傅璇琮主编）：“刘商此诗将官制术语（考绩、三命）、军事符号（摐金）、文化空间（芸台）、民间记忆（甘棠、竹马）熔铸一体，在颂体框架内完成对中唐良吏形象的典型塑造，具有鲜明的时代标本意义。”

以上为【送庐州贾使君拜命】的辑评。