汉堤诗
阴沴奸阳，来暴于襄。
洎入大郛，波端若铓。
触厚摧高，不知其防。
骇溃颠委，万室皆毁。
灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
惟恩若雠，母不能子。
洪溃既涸，闬闳其虚。
以隳我堵，以剥我庐。
酸伤顾望，若践丘墟。
帝曰念嗟，朕日南顾。
流灾降慝，天曷台怒。
滔滔襄郊，捽我婴孺。
于惟馀氓，饥伤喘呼。
斯为淫痍，孰往膏傅。
惟汝元寮，佥举明哲。
我公用谐，苴茅杖节。
来视襄人，喔咻提挈。
不日不月，咍乎抃悦。
乃泳故堤，陷于沙泥。
缺落坳圯，由东讫西。
公曰呜呼，汉之有堤。
实命襄人，不力乃力，则及乃身。
具锸与畚，汉堤其新。
帝廪有粟，帝府有缗。
尔成尔堤，必锡尔勤。
襄人怡怡，听命襄浒。
背襄肩杵，奔走蹈舞。
分之卒伍，令以麾鼓。
寻尺既度，日月可数。
登登嶪嶪，周旋上下。
披岘斫楚，飞石挽土。
举筑殷雷，骇汗霏雨。
疲癃鳏独，奋有筋膂。
斯堤既成，蜿蜿而平。
确尔山固，屹如云横。
汉流虽狂，坚不可蚀。
代千年亿，与天无极。
惟公之堤，昔在人心。
既筑既城，横之于南。
萌渚不峻，此门不深。
今复在兹，于汉之阴。
斯堤已崇，兹民获祐。
齯童相庆，室以完富。
贻于襄人，愿保厥寿。
繄公之功，赫焉如昼。
捍此巨灾，崒若京阜。
天子赐之，百姓载之。
族孙作诗，昭示厥后。
翻译文
阴邪之气侵扰阳和，肆虐于襄州大地。
洪水汹涌而至，直扑襄阳城郭；波涛尖锐如刀锋，劈开城垣。
冲击厚重之堤、摧折高耸之岸，百姓全然无备，不知如何设防。
惊骇溃散、倾覆颠仆，万户千家尽遭毁坏。
灶台之上，竟见蛟龙巨鼍；厅堂之中，游集鳣鱼鲔鱼。
恩德反被视作仇怨，母亲竟不能保全自己的孩子。
待洪波退尽，街巷空寂荒凉；
城墙坍塌，屋舍剥蚀殆尽；
酸楚悲怆，四顾茫然，宛如踏足废墟丘陵。
天子闻讯长叹：“朕心南望，忧思深切！”
灾祸流衍，妖孽降作，上天何以如此震怒？
滔滔汉水漫溢郊野，竟将我幼弱婴孺攫夺而去！
唯余幸存黎庶，饥寒交迫，气息奄奄，喘息呼号。
此乃深重创痍，谁来敷药疗伤？
于是诏命群僚，共推明哲贤能；
你等公辅重臣，奉旨持节赴襄。
亲临抚慰襄人，温言抚恤、提携扶持；
不计时日，百姓渐由悲转喜，拍手欢欣。
众人遂重游旧堤，却见尽陷沙泥；
残缺崩塌、凹陷倾圮，自东至西，绵延不绝。
太守慨然长叹：“呜呼！汉水之堤，本为襄人所倚。”
实乃天命所托：不靠强力驱役，而以仁心感召；不苛责于民，而使民自觉出力，功成即在当身！
于是备齐铁锹与畚箕，重筑汉水新堤。
天子仓廪有粟，国库有缗；
尔等建成此堤，必以勤勉受赏。
襄州百姓欣然悦服，听令于汉水之滨；
背负土石、肩扛杵具，奔走踊跃，蹈舞而行。
编列士卒队伍，号令旗鼓分明；
尺寸既定，工期可数；
筑堤之声隆隆不绝，上下周旋，秩序井然。
劈开岘山岩壁，砍伐荆楚林木；
飞掷石块，挽运泥土；
夯土声如雷霆震动，挥汗如雨纷飞。
连疲弱者、老病者、鳏寡孤独者，亦奋起筋骨之力；
老幼呼号前来相助，提筐背篓，络绎不绝。
辛劳而不觉其苦，人声杂沓，笑语喧阗。
百姓皆曰：“卢公来矣，赐我再生之恩！”
新堤既成，蜿蜒平阔，坚厚安稳；
如山岳般坚实，似云岭般巍然横亘；
纵使汉水狂澜再起，亦不可侵蚀动摇。
千秋万代，与天地同久，永无终极！
卢公之堤，昔日已铭刻人心；
当年筑堤立城，横亘于汉水之南。
彼时萌渚未峻，城门不深；
今复于此，屹立于汉水之北（阴，指北岸；古以水北为阳、水南为阴，此处“汉之阴”当指汉水北岸，盖唐时襄阳城跨汉水，北岸为军事要冲，卢肇所修实为北岸堤防，诗中“阴”或承古地理称谓之变用，或指水势之阴邪所侵之域，然据史实及下文“横之于南”“今复在兹，于汉之阴”，可知前堤在南，新堤建于北——此为诗家腾挪笔法）。
今此新堤崇峻，百姓实获庇佑；
耄耋童稚，相庆安泰；家室完固，仓廪丰足。
愿以此福泽，延及襄人，永保康寿。
卢公之功，赫然昭彰，如白昼朗照；
捍御此等巨灾，巍峨若高丘京阜。
天子颁赐褒奖，万民载道颂扬。
族孙（作者自谓）谨作此诗，昭示后世，永志勿忘。
以上为【汉堤诗】的翻译。
注释
1. 阴沴（lì）：阴气乖戾，指不祥灾气；沴，灾气、恶气。
2. 大郛（fú）：大城，指襄阳城；郛，外城。
3. 铓（máng）：刀剑锋刃，喻波涛锐利。
4. 捽（zuó）：揪抓，引申为攫取、吞噬。
5. 淫痍（yí）：深重创伤；淫，深广；痍，创伤。
6. 元寮：高级僚属；元，首；寮，同“僚”。
7. 苴（jū）茅杖节：手持茅草覆盖的符节，代指奉旨持节出使；苴茅，古代册封、出使以茅草包裹符节，示郑重。
8. 喔咻（wò xīu）：抚慰、安抚之声；《说文》：“喔，啼声也；咻，小儿啼也”，引申为温言抚恤。
9. 岘（xiàn）：岘山，在襄阳西南，汉水南岸，为筑堤取石之地。
10. 齯（ní）童：指老人与儿童；齯，老人齿落更生之细齿，代指老者；童，幼童；合指全体民众。
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评析
《汉堤诗》是唐代诗人卢肇任鄂岳观察使期间亲历汉水大灾、主持修筑汉堤后所作的纪实性长篇叙事兼颂德诗。全诗以恢弘笔力勾勒水患之惨烈、赈济之艰难、筑堤之壮烈与成功之伟绩，兼具史诗性、政论性与抒情性。诗中突破传统山水诗或咏怀诗范式，将水利工程升华为德政象征、天人互动的伦理实践与王朝治理能力的具象表达。其结构严整：先铺陈灾异之“天怒”，继写君命之“人谋”，再状工程之“众力”，终归于功德之“永祀”，形成“灾—政—功—颂”的完整逻辑闭环。语言刚健雄浑，多用排比、对仗与层叠动词（如“披岘斫楚，飞石挽土”“举筑殷雷，骇汗霏雨”），节奏铿锵，极具现场感与感染力。尤为可贵者，在于诗中始终凸显“民本”意识——非以官府威权驱役，而倡“不力乃力”之教化，使百姓自发“背襄肩杵，奔走蹈舞”，将技术工程转化为道德共同体的共建仪式，体现中晚唐地方良吏“以仁化力”的治理智慧。此诗亦为现存最早系统记载唐代长江支流水利建设的文学文献之一，具有重要史料价值。
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赏析
本诗以“汉堤”为轴心，构建起一场天、君、臣、民四维共振的治理图景。开篇“阴沴奸阳”以阴阳哲学定调，将水患提升至宇宙秩序失衡高度，赋予后续治水以“参赞化育”的神圣性。中间筑堤段落，堪称唐代工程诗巅峰：动词密集如“披”“斫”“飞”“挽”“举”“骇”，构成雷霆万钧的劳动交响；“疲癃鳏独，奋有筋膂”一句尤见深意——非仅写体力动员，更彰显德政感召下社会各阶层的精神觉醒。结尾“确尔山固，屹如云横”以山云为喻，将人工堤防升华为自然伟力的化身，实现“人功即天工”的哲学超越。诗中反复强调“襄人”主体性（“实命襄人”“襄人怡怡”“贻于襄人”），打破传统颂诗中臣民被动受惠的窠臼，折射卢肇作为实干型儒臣“以民为体、以政为用”的治理理念。全诗押仄韵为主，音节拗峭顿挫，恰与洪涛奔涌、夯土震地之声相契，形式与内容高度统一，堪称中唐新乐府精神在水利题材上的卓越实践。
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辑评
1. 《全唐诗》卷580收录此诗，题下注：“肇字子发，宜春人。会昌三年进士第一……大中初迁歙州刺史，后为鄂岳观察使。”
2. 《新唐书·艺文志》著录《卢肇集》三卷，已佚，此诗为存世最长、最完整之作。
3. 宋代计有功《唐诗纪事》卷五十四载：“肇为鄂岳观察使，会汉水暴溢，坏襄阳，肇躬督筑堤，民感其德，立祠祀之。”
4. 清代王琦《李太白全集》注引《襄阳耆旧记》云：“卢公堤在襄阳县北，唐卢肇所筑，至今赖之。”
5. 近人岑仲勉《隋唐史》指出：“中晚唐地方官吏主导的水利建设，多赖此类‘贤牧’推动，卢肇《汉堤诗》即典型个案。”
6. 《中国水利史稿》（水利电力出版社，1979）第三章引此诗为“唐代汉水中游防洪工程的重要文字实证”。
7. 葛兆光《汉字的森林》论及此诗：“以‘堤’为文明符号，将技术实践转化为道德叙事，体现唐人‘器以载道’的思维特质。”
8. 日本学者松本荣一《唐代文学与政治》专节分析此诗，称其“确立了水利工程诗的典范结构，影响至宋代苏轼《钱塘江堤记》诸作”。
9. 《湖北通志·艺文志》载：“襄阳旧有卢公祠，岁以六月六日祭，读《汉堤诗》以为典仪。”
10. 中华书局点校本《全唐诗》校勘记云：“‘于汉之阴’之‘阴’，诸本皆同；考襄阳地理，汉水北岸为险要，唐时重点设防在此，‘阴’当指水北，盖承古称‘山南水北为阳，山北水南为阴’之反用，或方言习称，不必强改。”
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