己未春日山居杂兴十二解

1. 己未：指宋宁宗庆元五年（1199年），干支纪年为己未年。

2. 春日山居杂兴十二解：组诗名，共十二首，此为其一。“杂兴”意为随感而作，“解”通“首”，即篇章。

3. 春寒偏勒：春寒特别严重，刻意抑制。“偏”表示程度之甚，“勒”原意为牵制、约束，此处拟人化形容寒冷抑制花开。

4. 牡丹迟：指牡丹花期推迟。牡丹通常在清明前后开放，此年因春寒而延迟。

5. 晚似常年半月期：比平常年份晚了约半个月。

6. 上巳：古代节日，农历三月初三，古人有水边祓禊、踏青之俗。

7. 清明：二十四节气之一，亦为传统节日，通常在公历4月4日或5日。

8. 同一日：此年上巳与清明恰逢同一天，属历法巧合。

9. 放花枝：指花朵开放，尤指牡丹绽放。

10. 杨万里（1127－1206）：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗风清新自然，善写日常景物，开创“诚斋体”。

以上为【己未春日山居杂兴十二解】的注释。

此诗为杨万里《己未春日山居杂兴十二解》中的一首，以简练自然的语言描绘了己未年（宋宁宗庆元五年，1199年）春天山居所见之景。诗人敏锐地捕捉到气候异常对物候的影响，尤其关注牡丹开花之迟，并将这一自然现象与节日时令结合，表现出对农时、节气与花期之间关系的细致观察。全诗语言平实，却蕴含深意，体现了杨万里“诚斋体”注重生活细节、即景抒怀的艺术风格。通过“春寒偏勒”四字，赋予自然以人情，突出主观感受，使物我交融，诗意盎然。

以上为【己未春日山居杂兴十二解】的评析。

本诗以白描手法勾勒出一个特殊年份的春日景象。首句“春寒偏勒牡丹迟”便点出气候反常，用“偏勒”二字极具表现力——仿佛春寒有意压制花期，赋予自然以意志，体现诗人敏锐的感受力与拟人化的语言技巧。次句“晚似常年半月期”进一步量化延迟程度，增强真实感。后两句笔锋一转，引入节令：“上巳清明同一日”，既是天文历法的记录，也暗示这是一个具有双重意义的春日节点。而“那时恰好放花枝”一句，看似平淡，实则充满期待与欣慰——尽管春天迟到，但终究如期而至，花事终得展开。结句“恰好”二字尤为精妙，传达出一种顺应天时、欣然接受自然节奏的生活态度。全诗短小精悍，寓理于景，既写物候，又含哲思，充分展现杨万里善于从平凡生活中提炼诗意的艺术功力。

以上为【己未春日山居杂兴十二解】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里诗：“随物赋形，俯仰生趣，不拘奇险，而自成风致。”此诗正可见其“俯仰生趣”之妙。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋则如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改。”此诗摄取春寒勒花、节令重合之瞬间，正合此论。

3. 周汝昌评杨万里诗：“写景不尚雕饰，而生机盎然，语近而意远。”此诗语言朴素，然节令与花期的对照中蕴含时间之思，可谓语近意远。

4. 《历代诗话》引清人张谦宜语：“诚斋最识物理，故能以俗为雅，以常为奇。”此诗由牡丹迟开推及节气变化，正见其“识物理”之功。

5. 《宋诗鉴赏辞典》评此组诗：“以山居生活为背景，写春寒、花信、节序，皆亲切有味，足见老境之闲适与观察之入微。”此首尤为典型。

以上为【己未春日山居杂兴十二解】的辑评。