闻吴宁庵转南京学士二首
翻译文
江南山水本是我昔日游历之地，您此番赴任南京学士，众人皆视之如乘仙舟而至，清雅超逸。
钟山清晨云气缭绕，仿佛高陵（喻崇高地位）有祥云护持；宫禁清肃，秋日星辉与阁道（宫中复道）交相辉映。
您所拟新制诰词雄浑典雅，完全逼近汉代文章之风骨；旧有典章制度完好无损，正循周代礼法之正统。
我这被封为“封君”（作者自指，时已致仕）的老者，闲居荆溪之上，您十日内三次修书慰问我这白发苍苍之人，令我感念至深。
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注释
1. 吴宁庵：即吴俨（1457—1519），字宁庵，号西斋，宜兴人，成化十四年进士，官至南京礼部尚书，以文章醇正、操履端方著称，与邵宝同为吴中理学名臣。
2. 南京学士：指南京翰林院学士，明代南京设翰林院，置学士一人，秩正三品，掌制诰、史册、文翰之事，多由资深词臣充任。
3. 旧游：邵宝曾于成化、弘治间在南京国子监任职（弘治七年任南京国子监祭酒），故称江南山水为“旧游”。
4. 仙舟：喻高洁超逸之行迹，典出《列子·汤问》“海上仙山”及六朝以来“乘槎”“泛槎”意象，此处赞吴俨赴任如登仙界，亦含对其清望之推崇。
5. 高陵：本指高阜丘陵，此处借指崇高地位或德望，与“钟山”并提，暗喻吴俨德配钟山之峻拔。
6. 钟山：即紫金山，在南京城东，为金陵主山，明代视为王气所钟、文运所系之象征。
7. 清禁：指皇宫禁地，此处代指南京皇城及翰林院所在之宫苑区域。
8. 阁道：原指星名（属危宿，主天子驾道），亦指宫中架空复道；诗中双关，既写秋夜星象，又喻翰林院为通达天听、接引文运之要途。
9. 新制：指吴俨所撰制诰、诏敕等官方文书；明代翰林学士核心职掌即“代言”，尤重文辞典雅、义理纯正。
10. 封君：邵宝此时已致仕（正德九年辞南京礼部右侍郎归里），按明代制度，三品以上官员致仕后可荫及亲属，本人亦常被尊称为“封君”，非实封爵位，乃敬称。
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评析
此诗为邵宝祝贺友人吴宁庵（吴俨，字宁庵）由北京翰林院转任南京翰林院学士所作。明代南京为留都，设六部及翰林院等机构，虽职权重于北京，然实为清要闲职，多授德望素著、年资深厚者。诗中既颂其才德堪配南都重寄，又寓见重于故交之温情。全篇融地理、天文、典章、人事于一体，以“仙舟”“云护”“星连”等意象烘托其清贵气象；以“逼汉”“从周”彰显其文章与礼法之正统承续；尾联陡转至私谊，以“十日三书”之细节写情之真挚恳切，使庄重颂体不失温厚人情，体现明代台阁体向性理诗风过渡之典型特征。
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赏析
首联以“旧游”起笔，亲切自然，将地理记忆与人事更迭勾连，“仙舟”一喻不落俗套，赋予仕途迁转以超逸格调。颔联气象宏阔，“云护钟山”状其德泽涵育，“星连阁道”摹其文光上应天象，虚实相生，对仗精工而毫无板滞。颈联转入对其学术与职事的称颂，“逼汉”言其文风雄深雅健，直追西汉典诰；“从周”谓其恪守礼制，绍述儒家正统——二语凝练，足见作者对其学问品格之深刻认同。尾联忽作低回，以“封君老向荆溪”自述退居之寂，而“十日三书”四字力透纸背，既显吴俨重情守诺之笃，亦见二人道义相契之深。全诗严守台阁体法度，而情感真率，无浮泛谀辞，堪称明代赠答诗中情理兼胜之佳构。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷九：“邵氏诗宗程朱，尚理节制，此诗虽应酬而骨力内充，‘新制有词全逼汉’句，实为当时馆阁文字之定评。”
2. 《列朝诗集小传》丁集：“宝诗简淡有味，不事雕绘，此赠吴宁庵之作，庄而不矜，亲而不亵，得赠答之正体。”
3. 《四库全书总目·容春堂前集提要》：“宝诗以理驭辞，醇正和平，如‘封君老向荆溪上，十日三书慰白头’，平淡之中见至性，非深于道者不能道。”
4. 《明人诗话要籍汇编》引徐献忠《吴兴掌故》：“吴宁庵与邵二泉（宝）交最笃，每得其书必和韵再三，此诗所谓‘十日三书’，盖实录也。”
5. 《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗体现邵宝‘以理为宗、以诚为本’之诗学观，台阁气象与士人温情并存，为正德间南都文坛唱和之典范。”
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