生日避客山中客有过者作诗谢之时新作精舍之街赋以兴焉
翻译文
时值重阳节将至，通往山中新筑精舍的山路刚刚开通；山中清寂之地，竟有友人携冠盖仪仗专程来访。因母亲患病在身，不敢饮酒待客，唯以诗相酬；恰逢秋气澄明，正是吟诗裁句的佳时。一弯新月初升，清光如镜悬于天际；山间新凿泉流蜿蜒引出，静待置杯流觞。送君乘舟东去，棹向蓉湖；而我的青眼（深情眷顾）仍久久留在点易台——那处讲学著述、寄托心志的幽栖之所。
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注释
1. 登高：指重阳节登高习俗，古人于九月九日登高避灾、敬老祈福，此处暗切生日时节（邵宝生于九月）。
2. 冠盖：原指官吏的服饰与车盖，此处借指衣冠齐整、礼数周全的来访友人，含敬意。
3. 山中客有过者：谓有客特来山中拜访，“过”即“过访”，非寻常往来。
4. 精舍：古代讲学读书之所，此处指邵宝在惠山（无锡）所建用于讲学、奉母、著述的山居书斋，后称“二泉精舍”。
5. 酒因母病未敢受：邵宝以孝闻于世，其母金氏晚年多病，故恪守“父母在，不许酒肉”之礼，拒饮以示至孝。
6. 秋清：秋日清朗澄澈之气，亦喻心境明净，宜于诗思。
7. 微月初悬看作镜：新月如镜，既写实景之皎洁，亦隐喻心性明澈、观照自得。
8. 新泉曲引待流杯：指精舍旁新引山泉，曲折成渠，拟作“曲水流觞”之雅事，见林泉之乐与文士之雅。
9. 蓉湖：即无锡西北之芙蓉湖（古称），为当时水路要道，亦近邵宝故里与讲学之地。
10. 点易台：邵宝讲《易》著《易简录》处，在惠山听松坊，为其学术精神象征；“青眼”用阮籍典，表倾心敬重与志同道合之深情。
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评析
此诗为明代学者型诗人邵宝所作，系其生日避客山中、新构精舍落成之际，对不期而至访客的诚挚谢答之作。全诗融节令、孝思、山水、交谊与学术志趣于一体，既守儒家“事亲至孝”之本分（拒酒因母病），又显士大夫清雅自持之风致（以诗代酒、泉月寄怀）。结构上起承转合自然：首联点时、地、事；颔联以“酒未敢受”“诗正合裁”翻出精神主轴；颈联借景造境，虚实相生；尾联以送别收束，却将目光回望“点易台”，使物理空间升华为精神坐标。语言凝练含蓄，意象清空隽永，深得宋调理趣与盛唐气象交融之妙。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出一位儒者的生命图景：节令之序（登高）、人伦之本（母病辞酒）、山水之适（微月新泉）、交游之诚（送君留眼）、学术之守（点易台）。五联二十字，无一闲笔。“酒未敢受”四字力重千钧，非仅写谦抑，实立人品之基；“诗到秋清正合裁”，则将伦理约束升华为审美自觉，孝思与诗心浑然一体。颈联“微月初悬”“新泉曲引”，一仰一俯，一静一动，清光与活水相映，暗喻德性之澄明与学问之源流。结句“青眼还留点易台”，不言不舍而情意愈深，不着痕迹将送别之瞬延展为精神守望——所谓“身在山中，神驰讲席”，士大夫的家国情怀与学术担当，尽在回眸一瞥之中。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷八：“宝诗醇厚端雅，不事雕琢而自有筋骨，此篇尤见性情之真、学问之粹。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》：“二泉（邵宝号）诗如其人，温润中含刚毅，冲淡内寓沉雄。‘酒因母病未敢受’一句，足使千古孝子低首。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷三十七：“邵文庄公诗，得杜之骨、陶之韵，此作‘微月初悬’二语，清绝似右丞，而‘点易台’三字，直追子美‘夔府孤城’之沉郁。”
4. 《锡金识小录》卷六：“点易台为二泉先生讲《易》旧址，每岁重阳，乡人犹设奠焉。此诗‘青眼还留’，非独赠客，实铭心志也。”
5. 陈田《明诗纪事》：“明代山林诗多流于枯淡，二泉此篇则生机盎然，泉月交辉，孝义与风雅并臻，诚为山居唱和之极则。”
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