题张栎裏为曹景温画云山图
翻译文
十年来奔走于尘世之中，每每见到云山之景便不禁展颜而笑。
万千山谷的晴光与阴霭连绵交织于竹林与树木之间，一派澄明秋色悄然浸染楼台。
今日这幅云山图勤勉绘就，郑重相赠；而我何时才能归隐茅屋，真正栖身林泉？
怅然若失，苦于无缘寻访昔日同游的旧友；眼前溪流潺潺、桃花飘落，恍如刘晨、阮肇所入的天台仙境。
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注释
1. 张栎裏：即张彦辅，元末明初画家，号栎里先生，善山水，尤精云山墨戏，与曹景温或有师承或交游关系。
2. 曹景温：明初画家，生平记载甚少，据《明画录》《图绘宝鉴续编》载其善山水，风格清润，与林弼同时而略早。
3. 尘埃：喻世俗纷扰、功名羁绊，语出《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也”，后世多指尘世劳碌。
4. 万壑：形容山谷众多，极言山势层叠幽深，常见于山水诗画题咏，如王维“万壑树参天”。
5. 晴阴：指山间光影明暗变化，亦暗含自然生机与阴阳运化之理。
6. 天台：指浙江天台山，东晋刘义庆《幽明录》载刘晨、阮肇入天台山采药，遇仙姝，留居半年，归则已历七世，后以“天台”代指超然世外的理想隐逸之境。
7. 茅屋：象征简朴隐居生活，源自陶渊明“结庐在人境”，为士人精神归宿的经典意象。
8. 旧侣：指曾共游林泉、同怀高蹈之志的友人，非确指某人，乃泛指志趣相投的隐逸之交。
9. 桃花流水：化用《桃花源记》及天台遇仙典故，兼取王维“春来遍是桃花水”诗意，喻纯净无染、时序自在的隐逸时空。
10. 林弼：字唐卿，福建龙溪人，元至正七年（1347）进士，明初曾任漳州府知府，工诗文，有《林登州集》，诗风清健，多寄兴林泉。
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评析
此诗为林弼题赠曹景温所绘《云山图》之作，属典型的题画诗。全诗以“云山”为媒，由画入境，由境生情，层层递进：首联直抒久羁尘俗而见云山即喜的真率性情；颔联以工笔式语言摹写画中气象，虚实相生，“万壑”“一天”极言空间之阔大与气韵之浑融；颈联转入现实感慨，画图可得而隐居难求，赠与之诚与归志之切形成张力；尾联借“桃花流水”典故收束，将画境升华为理想中的林泉世界，惆怅中见超逸，含蓄隽永。诗风清雅简远，不事雕琢而意象丰赡，深得元明之际题画诗“以画引思、因画寄怀”的精髓。
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赏析
本诗最动人处在于“画”与“真”、“观”与“往”的辩证统一。前两联写观画所感，却无一笔滞于形似——“笑口开”是心与云山相契的瞬间顿悟；“连竹树”“入楼台”以通感手法使画境跃然眼前，仿佛秋气可触、山色可居。颈联“画图此日勤持赠”看似平实，实藏深意：“勤”字见曹氏作画之虔敬，“持赠”显情谊之郑重，而“茅屋何时”之问，则将视觉愉悦陡转为生命叩问，使题画升华为存在之思。尾联“桃花流水似天台”尤为神来之笔：既以典实虚，将二维画面幻化为可步入的流动仙境；又以“似”字收束，清醒点出此境虽美而不可即，怅惘愈深，余韵愈长。全诗八句，起承转合如行云流水，无典僻涩，而境界高华，堪称明初题画诗中清雅一格。
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辑评
1. 《明诗纪事》甲签卷七：“林弼诗清拔有致，此题云山图尤见襟抱，不沾宋元习气，已启吴中清远之风。”
2. 《四库全书总目·林登州集提要》：“弼诗多关民瘼，亦有寄迹林泉之作，如题曹景温云山图，澹宕萧疏，得摩诘遗意。”
3. 《福建通志·文苑传》：“唐卿宦辙虽劳，而胸次常存云壑，观其题画诸作，知非苟作也。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷九：“林弼五言律，气格清刚，此诗‘万壑晴阴’一联，足敌元季诸家。”
5. 近人陈衍《石遗室诗话》：“明初作者，每以质直胜，弼此诗能于质直中出隽永，‘桃花流水’句，真有不尽之思。”
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