丰城呈王熙阳太史
翻译文
当年曾听闻张华、雷焕识剑的典故，今日又与您一同乘舟泛游延平津；
探访古迹，方知神物（龙泉、太阿二剑）本自相合，暂且为故人情谊而驻留片刻。
云散日斜，千山尽染暮色；江风送响，五月间已透出秋意。
回望昔日同游情景，恍如梦寐；那延平津头十里旧渡，依旧在目。
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注释
1. 丰城：今江西丰城市，晋代属豫章郡，为“龙光射牛斗之间”典故发生地，相传张华、雷焕于此掘得龙泉、太阿二剑。
2. 呈：呈献、赠予，此处指以诗相赠。
3. 王熙阳：名璲，字熙阳，江西吉水人，明洪武间进士，官至翰林院修撰，以博雅著称，“太史”为其官职尊称。
4. 张雷剑：指西晋张华与雷焕识剑事。《晋书·张华传》载，张华见斗牛间有紫气，邀雷焕辨为宝剑精气，后雷焕于丰城狱屋基下掘得龙泉、太阿二剑。
5. 李郭舟：典出《后汉书·郭泰传》，李膺与郭泰同舟渡河，时人以为“李郭仙舟”，喻高士相契、风仪超迈。
6. 神物合：指龙泉、太阿二剑本为一对，沉埋后终得同出，象征天道契合、人事相应。
7. 延平：即今福建南平，闽江上游，古称延平津，相传二剑跃入水中化龙而去，故延平津为剑气所钟之地。
8. 日脚：指太阳靠近地平线时的光线，亦指日影、夕阳余晖。
9. 故津头：指延平津旧渡口，为张雷掘剑及剑化龙升之处，亦为诗人与友人同游之地。
10. 林弼：字敬夫，福建龙溪人，元末进士，入明后官至吏部郎中，工诗善文，有《林登州集》，其诗宗杜、学唐，兼取宋人理致。
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评析
此诗为林弼赠别王熙阳（时任翰林院修撰，故称“太史”）之作，以延平津剑气传说为背景，融怀古、赠别、即景抒情于一体。首联用张华、雷焕识剑及李膺、郭泰共济之典，既赞友人才识卓绝，又喻二人交谊如神剑相契；颔联由古及今，点明访古之深意在于珍重故人之聚；颈联以“云收”“风送”勾连时空，将五月之江景写出萧然秋意，暗寓离思之清冷悠长；尾联收束于梦境与津头，以虚写实，余韵苍茫。全诗用典精切而不晦涩，景语皆情语，格调清刚隽永，堪称明初台阁体中兼具性灵与学养的佳作。
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赏析
本诗最见匠心处，在于以“剑”为诗眼贯穿全篇：首句“张雷剑”溯其源，次句“李郭舟”转其象，三句“神物合”契其理，四句“为故人留”赋其情；至五六句，云收风送，不言剑而剑气充盈——千山之暮乃剑光敛而未灭，五月之秋乃剑气肃而生寒；结句“旧游如梦寐”，则将神物之灵异、交谊之真挚、时光之倏忽，尽收于津头十里烟波之中。诗中时间（昔年/此日/暂时/旧游）、空间（丰城/延平津/千山/江声）纵横交织，而情感脉络由典入实、由景入情、由今溯往、由往归今，结构缜密如环无端。语言凝练如“云收日脚”“风送江声”，动词“收”“送”极富张力，使静态暮色与无形江声皆具生命律动，实为明初五律典范。
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辑评
1. 《明诗纪事》甲签卷八：“林敬夫诗清拔有骨，此作借延平剑气写故人之契，典重而不滞，景远而情亲，非徒以藻采胜者。”
2. 《列朝诗集小传》丁集：“弼诗得唐人法度，尤善使事，此篇张雷、李郭两典双关人品与交谊，可谓用典之极则。”
3. 《四库全书总目·林登州集提要》：“其诗如‘云收日脚千山暮，风送江声五月秋’，造语新警，而气格高亮，足为洪武朝台阁体中矫矫者。”
4. 陈田《明诗纪事》：“延平津为剑气所萃，敬夫以之寄怀，非徒咏古，实写心期，故能古今一气，不隔毫芒。”
5. 《江西诗征》卷十五：“王熙阳以文章名世，林氏此诗与之相配，典丽深婉，允称双璧。”
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