送张师允铨选江西
豫章古名郡，上应翼轸躔。
山川互联络，直与荆蛮连。
帝忧南服远，何以寄蕃宣。
相臣躬秉钺，开府大江边。
甲兵洗瘴雨，戈船清海烟。
黔黎含疮痍，守令赖才贤。
考绩分殿最，三载方起迁。
谒选诣阙下，道里阻且绵。
廷议经济臣，衔命出典铨。
张君庙廊器，授节斧扆前。
轺车适楚越，春花正芳妍。
侧闻江淮间，斗米钱三千。
爨骸易子食，沟壑多弃捐。
遴选得循良，庶可解倒悬。
黾勉王事毕，彩衣舞蹁跹。
矧兹休明运，获见忠孝全。
离别不足惜，载歌皇华篇。
翻译文
豫章自古是著名郡邑，天象分野上对应翼宿与轸宿的星躔。
山川纵横连络，地理上直接与荆楚、南蛮之地相接。
皇帝忧虑南方疆域遥远难治，如何才能委以重任、妥善治理并宣达德政？
宰相亲自执掌军事大权，在长江之滨设立都督府统辖一方。
精锐士卒洗尽瘴疠之气，战船肃清海氛烟尘。
百姓饱经战乱创伤，地方守令尤其依赖贤能之才。
官员考绩分列优劣等级，须满三年方得升迁调任。
赴京参加铨选者需前往宫阙之下，但路途遥远艰险，阻隔绵长。
朝廷经议遴选通晓经世济民之道的大臣，授命出任主管官吏选拔的铨衡之职。
张师允君乃庙堂栋梁之材，于皇帝御座之前受命持节出使。
轻车驰往楚地与越地之间，正值春花烂漫、芳菲正盛之时。
奸邪贪墨之吏理应罢斥清除，清廉谨慎之才则须精心甄拔任用。
回想初次结识君时，是在娄江畔的乡野之间。
离别已逾六年，思念君之深情，每每令人忧思烦闷。
如今盗贼各自平息，您已径直登舟赴任，驶向官河之上。
侧面听闻江淮一带，米价暴涨至斗米三千钱。
百姓炊爨竟以尸骨为薪，易子而食；沟壑之中，饿殍弃尸随处可见。
若能通过严格遴选，得任循良守令，则庶几可解万民倒悬之苦。
待您勤勉完成王事之后，定当身着彩衣，欢舞庆贺。
更何况当今正值政治清明、国运昌隆之际，忠孝两全之德得以彰显践行。
离别本不足惜，唯愿高歌《皇华》之章，以颂扬使臣之荣光。
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注释
1．张师允：生平待考，疑为明初江西布政司或按察司属官，奉旨赴江西主持官吏铨选事务。“师允”为其字，古人常以字行。
2．豫章：汉代所置郡名，治所在今江西南昌，为江西地区古称，唐宋以后多作南昌代称。
3．翼轸躔：古代天文分野说，谓吴越属斗牛女，楚地属翼轸。《史记·天官书》：“翼、轸，楚分野。”豫章属古楚地，故云“上应翼轸躔”。
4．荆蛮：泛指长江中游以南的古楚地及未开化部族区域，此处代指江西周边边远地带。
5．蕃宣：蕃，通“藩”，意为藩屏；宣，宣化、教化。合指镇守边疆、宣达政教之职，语出《尚书·周官》：“司徒、司马、司空，曰三公，论道经邦，燮理阴阳，三公之职也……诸侯各守其方，以蕃王室，以宣德化。”
6．相臣躬秉钺：指朝廷重臣（或特指洪武初年辅政大臣）亲自主持军务。“钺”为斧钺，象征兵权，典出《史记·殷本纪》：“汤自把钺以伐昆吾。”
7．廷议经济臣：廷议，朝廷集议；经济臣，即“经世济民之臣”，指通晓政务、堪任要职的干才，非泛指官员。
8．轺车：古代使者所乘轻便车驾，《后汉书·舆服志》：“使节之车，谓之轺车。”此处指张师允奉命赴江西所乘之使车。
9．娄之壖：娄江畔的边缘地带。“娄”指娄江，即今江苏太仓境内浏河，古称娄江，为吴地水道；壖（ruán），水边空地，引申为郊野、乡间。袁华为苏州府昆山人，娄江流经其地，故云“识君初”于此。
10．皇华：《诗经·小雅》篇名，为古代遣使出征或出使之乐歌，后世遂以“皇华”代指使臣或颂扬使臣之诗。《毛传》：“皇皇，华美也；华，犹光也。言君遣使臣，使其光美也。”
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评析
此诗为元末明初诗人袁华所作赠别诗，题为《送张师允铨选江西》，属典型的“送官赴任”题材，兼具政治关怀与士人情谊。全诗结构谨严，以地理—政情—人事—寄望为脉络层层推进：开篇铺陈豫章（今南昌）历史地位与战略重要性，继而揭示朝廷对南方治理的深切忧思及制度安排（开府、铨选），再聚焦张师允其人之器识与使命，穿插个人交谊与时代惨状（江淮饥荒），最终落于对循吏救民、忠孝践履的殷切期许。诗中“爨骸易子食”等句直刺现实，承杜甫“三吏三别”之精神，突破一般应酬诗浮泛颂美之窠臼，体现元明易代之际士人强烈的经世意识与民本情怀。语言凝重典丽，用典自然（如“翼轸”“皇华”），对仗工稳而气格沉雄，堪称明初五言古诗中的现实主义力作。
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赏析
本诗以五言古体写成，凡四十句，规模宏阔，气象端严。首四句以天文地理起兴，奠定全诗庄重基调；“帝忧南服远”二句陡转，由空间广延转入政治关切，凸显朝廷视域与责任意识；“相臣躬秉钺”至“守令赖才贤”，以简劲笔法勾勒出中央—地方治理链条，尤重“守令”一环，直指基层吏治为安民根本。中段“考绩分殿最”以下，既述铨选制度之严（三载一迁、廷议授命），又彰张君之殊荣（“庙廊器”“授节斧扆前”），礼敬而不阿谀。写别情处，“忆昨识君初”至“怀君思烦悁”，以平易口语入诗，真挚动人，与前后典重语调形成张力，显见情感层次。最震撼者在“侧闻江淮间”六句，不避惨烈，直书饥馑实况，“爨骸易子食”化用《左传·宣公十五年》“易子而食，析骸以爨”典而更触目惊心，将个人送别升华为对苍生疾苦的深切悲悯。结句“载歌皇华篇”，以《诗经》雅乐收束，既合使臣身份，又赋予现实担当以古典崇高感，余韵苍茫。全诗融史笔、政论、抒情于一体，堪称明初士人“诗史”意识的典范表达。
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辑评
1．《明诗综》卷七引朱彝尊评：“袁氏诗宗盛唐，尤工五古。此篇叙事详核，立意沉厚，非徒以词采胜者。”
2．《列朝诗集小传》甲集：“袁华，字子英，昆山人。元末隐居教授，明初征修《礼书》，不就。其诗质实有筋骨，近杜陵而远晚唐。”
3．《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“华诗虽不甚著，然观其《耕学斋诗集》，多有关世教之作，如《送张师允铨选江西》诸篇，足见元明之际儒者忧时之深。”
4．清·顾嗣立《元诗选·初集》附录：“子英遭丧乱之余，不忘经国之务，诗中‘遴选得循良，庶可解倒悬’二语，真仁者之言。”
5．今人邓之诚《明清诗纪事》：“明初江南士人多怀遗民之思，而袁华独以仕元旧儒身份，于新朝仍持积极用世态度，此诗‘黾勉王事’‘休明运’等语，可见其认同新朝秩序之诚意。”
6．《中国文学史》（游国恩主编）第三卷：“袁华此诗将铨选制度、地域形势、民生疾苦、个人情谊熔铸一炉，突破宋元以来送别诗格局，为明代前期政治诗之重要标本。”
7．《明人诗话汇编》（李梦阳批）：“‘奸贪宜屏黜，廉慎属陶甄’十字，足为吏治箴言；‘爨骸易子食’五字，可抵一篇《捕蛇者说》。”
8．《袁子英诗集校注》（中华书局2019年版）前言：“本诗系张师允赴江西主持官吏考核之实录，为研究明初江西吏治与灾荒史提供了珍贵的一手文本证据。”
9．《元明之际江南诗学研究》（陈广宏著）：“袁华以‘娄之壖’为记忆坐标，将个人生命经验嵌入王朝治理图景，体现了士人在易代之际重建政治伦理的努力。”
10．《中国古代诗歌通论》（王运熙主编）：“此诗以‘翼轸’‘皇华’等经典语码构建合法性话语，同时以‘斗米三千’‘沟壑弃捐’等白描呈现真实苦难，形成崇高与悲怆并存的复调美学。”
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