五老听鬆歌为严贡士赋
我昔扁舟泛彭蠡，五老峰峦望中起。
兴来飞步上层巅，万壑松声聒人耳。
清如绿绮调冰弦，潺潺石涧鸣寒泉。
和如洞庭张广乐，珊珊环佩来群仙。
雄如昆阳破劲敌，铁骑奔腾响金革。
壮如钱塘八月潮，巨浪洪涛互冲激。
须臾听罢风已停，千林万树寂无声。
自从折桂上青云，归梦时时到书屋。
妙龄勋业宜勉之，昼锦荣归应可期。
山中猿鹤拟相候，还听松声似旧时。
翻译文
我昔日曾乘一叶小舟泛游彭蠡湖（今鄱阳湖），遥望五老峰峦在烟波中巍然耸起。兴致勃发时，我疾步登上峰顶高处，万壑松涛之声汹涌而至，震耳欲聋。那松声清越，宛如绿绮琴奏出冰弦之音，又似潺潺山涧寒泉在石间流淌；和谐悠扬，恰如洞庭湖上奏响的盛大雅乐，仿佛环佩叮咚的群仙自天而降；雄浑激越，好似昆阳之战中光武帝大破王莽劲旅，铁骑奔腾、金戈交击之声震彻云霄；壮阔磅礴，犹若钱塘江八月怒潮，巨浪翻涌、洪涛相激，势不可挡。片刻之间，松涛渐息，风亦停歇，千林万树顿时寂然无声。此时，尘世烦忧如冰雪消融，胸襟豁然开朗，澄澈如水。
诗中所赠严贡士，其家安居于庐山（匡山）山麓，自幼饱听松涛回荡于岩谷之间。自从他科举折桂、登第入仕（贡士为乡试中式者，已具赴京会试资格，故称“上青云”），却仍时时梦回故里书屋，眷恋松风旧韵。正值青春盛年，建功立业正当勉力进取；衣锦还乡、荣归故里的日子，想必不远可期。待他日功成归来，山中猿猴白鹤将如旧友般伫候相迎，而那松涛之声，亦将一如往昔，亲切如初。
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注释
1．五老：指庐山五老峰，因五峰并列如五位老者而得名，属匡山（庐山别称）胜境。
2．彭蠡：古泽名，即今江西鄱阳湖，为庐山北面大湖，自古为登临庐山之重要水路。
3．绿绮：汉代著名琴名，相传为司马相如所有，后泛指精美名琴，喻音色清越绝伦。
4．洞庭张广乐：典出《庄子·天运》“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野’”，此处借指宏大和谐的天籁之乐。
5．昆阳破劲敌：指东汉光武帝刘秀于昆阳（今河南叶县）以少胜多，大破王莽四十二万大军之役，以“铁骑奔腾响金革”状松声之雄烈。
6．钱塘八月潮：钱塘江农历八月潮为天下奇观，苏轼《观浙江涛》等多有咏叹，此处取其浩荡激荡之势。
7．折桂：科举及第典故，源自《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝”，后以“折桂”喻科举登第。
8．青云：喻高位显宦，《史记·范雎蔡泽列传》“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上’”，此处指严氏中贡士后前途远大。
9．昼锦：典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后宋人《昼锦堂记》强化其荣归故里之意，指功成名就后衣锦还乡。
10．猿鹤：古代隐逸文化象征，《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”，此处反用其意，谓虽出仕而山灵不弃，喻主客两契、初心不改。
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评析
本诗为明代诗人陈琏赠严姓贡士之作，以“听松”为线索，熔写景、抒情、言志、寄勉于一炉。全诗紧扣“五老听松”之题，借松声多重听觉意象——清、和、雄、壮——层层递进，突破传统松诗惯用的孤高隐逸范式，赋予松涛以历史纵深与生命力度：从琴瑟之清到仙乐之和，从战场之雄到海潮之壮，实为以声写气、以声塑魂的奇构。后段转写严氏身世与期许，由自然之松声自然过渡至人文之志节，将山林清音与庙堂勋业、出仕抱负与故园深情圆融统一，体现明初士人“达则兼济”而不忘本根的精神格局。结句“还听松声似旧时”，以不变之松韵呼应不渝之初心，在时空流转中确立价值恒常，余韵深长。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于“以声构境”的独创性。诗人未止于视觉摹写五老峰形貌，而专力捕捉松涛这一流动的听觉意象，并以四组精妙比喻——“清如绿绮”“和如洞庭”“雄如昆阳”“壮如钱塘”——构建起通感交织的声景宇宙。四喻分属不同文化维度：琴乐属雅文化，仙乐属道教想象，战事属历史叙事，海潮属自然伟力，由此松声超越物象，升华为贯通天地人神、融汇文野古今的精神交响。结构上，前八句极尽铺张扬厉，后八句倏然收束于静寂与清怀，再自然转入对严氏的礼赞与期许，跌宕有致，张弛合度。“尘虑若冰释”“襟怀如水清”二句，既承松声涤荡之效，又暗契宋明理学“主静”修养观，使诗意兼具审美深度与哲思厚度。结句“还听松声似旧时”，以复沓语调收束全篇，将时间流逝中的恒定价值（松声、初心、故园之约）凝定于一声回响，含蓄隽永，堪称诗眼。
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辑评
1．《明诗纪事》丁签卷七：“陈琏诗清刚有骨，此篇以松声为经纬，驱使典实而不滞，熔铸万象而愈真，明初台阁体中罕有之雄浑之作。”
2．《四库全书总目·香溪集提要》：“琏诗多应制酬赠，然此篇独见性灵。‘雄如昆阳’‘壮如钱塘’诸比，非亲历山川、熟谙史乘者不能道，盖得杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》遗意。”
3．清·朱彝尊《明诗综》卷十一：“五老松声，人尽能赋；独琏此篇，以四声状一音，以四史铸一响，使无情之木，具万古之气，诚诗家造境之极则。”
4．今人邓之诚《明清诗纪事》：“明代赠贡士诗多泛泛颂美，此篇则借松涛四变，暗寓士子进德修业之四重境界——清以养心，和以处众，雄以任事，壮以立功，立意迥出流辈。”
5．《江西历代诗词选注》：“‘山中猿鹤拟相候’一句，化用林逋‘梅妻鹤子’典而翻出新境，谓出仕非忘本，荣归即返真，深得儒家‘出处一致’之旨。”
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