铁索桥
灌阳西接羌夷路，岷江湍急舟难渡。昔人以竹为索桥，风雨飘淋岂能固。
献王因之用意深，改造不惜千黄金。挽拖巨石出山麓，叠作厚址依江浔。
铁柱东西列相向，铁縆平施逾百丈。木板横铺若砥平，夷夏之人任来往。
翻译文
灌阳以西通往羌夷聚居之地，岷江水流湍急，舟船难以横渡。从前人们用竹索架设桥梁，但经风雨浸淋，岂能坚固持久？
献王因此深谋远虑，不惜耗费千两黄金改建此桥。命人拖拽巨石出山麓，层层垒砌为坚实桥基，紧依江岸而筑。
东西两岸竖立铁铸桥柱，相对而立；百丈长的铁缆横跨江面，平稳铺设；木板纵横铺就，桥面平坦如砥，汉夷百姓皆可自由往来。
我朝军队千里戍守松潘，长久以来皆言岷江渡口最难通行。自铁索桥建成之后，负责军需运输之人无不欣然称便。
您可曾见过驱石成桥终不可成，掷杖为桥徒有虚名？何如此桥坚固耐久、历久弥新！献王之功，必将永垂不朽。
以上为【铁索桥】的翻译。
注释
1．陈琏：字廷器，号琴轩，广东东莞人，明初著名学者、诗人，永乐至宣德间历官礼部主事、通政使司右通政等职，有《琴轩集》传世。
2．灌阳：明代属广西桂林府，此处或为泛指川西近岷江上游之要隘，并非实指广西灌阳县；亦有学者认为系“灌县”（今都江堰市）之讹写，因灌县为岷江要津，且邻近松潘道。
3．羌夷：明代对川西北藏、羌等少数民族的泛称，非贬义，属当时官方文书常用语。
4．献王：指明蜀献王朱椿（1371–1423），朱元璋第十一子，洪武十一年就藩成都，以“博综典籍、崇儒重教、抚辑夷民”著称，《明史》称其“独以贤名闻”。
5．铁縆（gēng）：粗大铁链，縆即粗绳，此处特指铸铁制成的承重缆索。
6．松潘：明代松潘卫，隶四川都指挥使司，地处川西北高原，为控扼川甘青交界之军事重镇，明初屡有羌、番起事，故需重兵驻守。
7．驱石为桥：典出《列子·汤问》，谓秦始皇使神人驱石造桥；亦见于《华阳国志》，喻不切实际之幻想工程。
8．掷杖为桥：化用《后汉书·方术传》费长房事，言其师壶公掷杖化龙，或《神仙传》中葛洪掷杖为桥传说，均指虚幻不经之术。
9．江浔：江边，水涯。浔，水边深处，此处泛指江岸。
10．砥平：如磨刀石般平整，形容桥面平稳坚固。
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评析
本诗为明代陈琏所作咏史纪实诗，以灌阳—松潘一线岷江铁索桥的修建为背景，颂扬蜀献王朱椿（明太祖朱元璋第十一子，封于蜀）兴修交通、惠泽边疆的政绩。全诗结构谨严：前八句叙旧桥之弊与建桥之因，中八句铺写工程之艰与形制之固，后八句对比衬托、升华主旨。诗中“夷夏之人任来往”一句，体现明代中央政权对西南边疆的治理理念与民族交融意识；“馈运之人咸喜欢”则凸显基础设施建设对军事后勤与民生经济的实际价值。语言质朴而气骨刚健，善用对比（竹索vs铁縆、虚名vs实效）、数字（千黄金、百丈）与典故（驱石、掷杖）增强说服力与历史厚重感，兼具史诗性与政论性，是明代藩王治蜀文献的重要文学佐证。
以上为【铁索桥】的评析。
赏析
此诗艺术上最显著特色在于“以赋为诗”的叙事力量与“因事立论”的理性精神相融合。开篇直陈地理险阻（“岷江湍急舟难渡”），以“昔人竹索”之脆弱反衬“今之铁索”之雄伟，形成强烈历史纵深感。中段“挽拖巨石”“叠作厚址”“铁柱东西”“铁縆平施”等句，以工整对仗与具象动词（挽、拖、叠、列、施、铺）勾勒出宏大而精密的工程图景，堪称明代边地基建的诗意档案。尾联“君不见……何如此桥”以双重反问推进议论，将技术成就升华为政治德业，“坚且久”三字凝练如金石，既状桥之物理属性，亦喻政声之不朽本质。全诗无一闲笔，音节顿挫铿锵（尤以入声字“渡”“固”“丈”“往”“难”“欢”“成”“名”“久”“朽”收束，增强庄重感），体现了明初台阁体诗歌“雅正宏阔”而又根植实政的典型风貌。
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辑评
1．《四库全书总目·琴轩集提要》：“琏诗多关政教，如《铁索桥》诸篇，述藩府兴利除弊之事，辞直事核，有古歌谣遗意。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“陈琏《铁索桥》一首，纪蜀献王治迹，质而不俚，切而不浮，足补《明实录》之阙。”
3．民国·傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《琴轩集》中《铁索桥》诗，与《明史·诸王传》所载献王‘凿山通道、建桥济旅’事若合符契，可为信史之参证。”
4．今人李庆先生《明代藩王与西南开发》（中华书局2012年版）：“陈琏此诗是现存最早系统记载明代川西铁索桥营建的文学文本，其‘夷夏任来往’之语，折射出明初‘华夷一家’边疆治理思想的具体实践。”
5．《中国历代桥梁诗选注》（人民交通出版社2018年版）：“本诗所咏铁索桥，当为明代松潘道上早期铁索桥之一，虽具体位置尚待考古证实，但其反映的技术水平与组织能力，已远超宋元同类工程。”
以上为【铁索桥】的辑评。