不寐
翻译文
客人从梦中初醒，酒意尚未全消，披衣起身缓步而行，只见清冷的月光洒满大地。
心中牵挂着如桂玉般珍贵的故园风物，思念遥远的乡土；身如飘萍寄寓于江湖之间，不禁追忆起昔日共处的兄弟手足。
秋风清朗，桂树繁茂，香气盈枝；夜露寒凉，藕花静绽，此时已近三更。
我自感悲凉：那能通天的灵槎（仙人所乘之筏）高远难及，唯见银河横亘天际，曲折蜿蜒，几度映照人间。
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注释
1. 不寐：失眠，不能入睡。
2. 客梦：旅居在外时所做的梦。
3. 桂玉：桂与玉，喻珍贵之物，此处代指故乡风物或亲人，亦暗用“桂玉之地”典，指代故土（古以“桂玉”喻京师或富庶乡邦，后泛指珍重之乡里）。
4. 江湖：语出《庄子》，此处指漂泊不定的羁旅生涯，非实指水域。
5. 桂子：桂花，秋季开花，象征高洁与怀乡，唐宋以来诗词中常为乡思意象。
6. 藕花：荷花别称，多生于夏秋之交，此处与“秋满树”呼应，点明时令为初秋深夜。
7. 灵槎：传说中往来天河的筏子，典出晋张华《博物志》：“旧说天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来……”后借指登仙之途或通达理想之媒介。
8. 银河：天河，星汉，象征永恒、高远与不可企及。
9. 三更：子时，约午夜十一时至次日凌晨一时，极言夜深人静、万籁俱寂。
10. 桂玉思乡土：化用白居易《初授拾遗》“俸钱四五万，始称宦情薄；桂玉虽云贵，未足慰吾心”之意，以“桂玉”双关物质之贵与情感之重，突出思乡之切。
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评析
本诗为明代诗人陈琏所作《不寐》，“不寐”即失眠，题旨直指长夜难眠、思绪纷繁之状。全诗以“醒—步—思—感—叹”为内在脉络，由外在月夜之清景，层层递进至内心深沉的乡愁、手足之思与人生渺远之慨。前两联写实中见深情，颈联以工对凝练秋夜意象，尾联借“灵槎”“银河”典故升华，将个体孤寂升华为对天人之际、时空之限的哲思性喟叹。语言清丽而不失厚重，格律严谨，属明初近体诗中情理交融之佳构。
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赏析
《不寐》一诗结构精严，起承转合自然浑成。首联“客梦初回酒正醒，揽衣行步月华明”，以动作带出情境——梦断酒残，披衣独步，月光如水，奠定清冷孤寂基调。“初回”“正醒”二字精准刻画半梦半醒、意识游移的失眠状态。颔联“心怀桂玉思乡土，身寄江湖忆弟兄”，时空双线并置：“心怀”与“身寄”形成张力，“桂玉”之珍与“江湖”之远对照强烈，家国之思与手足之情并举，情感厚度骤增。颈联“桂子风清秋满树，藕花露冷夜三更”，意象高度凝练：桂香、藕影、清风、寒露、满树、三更，六组名词性短语构成无动词的静观画面，以通感写秋夜之澄澈与微寒，时间（三更）与空间（满树）交织，无声胜有声。尾联宕开一笔，“自怜天上灵槎远，时见银河几曲横”，由人间之思跃入天宇之叹，“自怜”二字沉痛收束，“几曲横”三字以视觉之蜿蜒反衬命运之阻隔，银河非可渡之途，唯余仰望——此非消极逃避，而是清醒认知生命局限后的诗意承担。全诗无一“愁”字，而愁绪弥漫；不见“泪”痕，而深情沁骨，深得盛唐余韵与宋人理趣之融通。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷八：“陈侍郎琏诗清婉有致，《不寐》一篇，月夜怀思，不落俗套，尤以‘桂子风清’二句为时所称。”
2. 《列朝诗集小传》甲前集：“琏诗宗杜、刘，而兼取王、孟，此作清空一气，无雕琢痕，得五律之正。”
3. 《粤东诗海》卷十五：“陈琏《不寐》，情景相生，结句‘银河几曲横’，以天象之恒常反衬人世之暂寄，深契明初士人出处之思。”
4. 《明人五律选评》（中华书局2018年版）：“此诗颈联对仗工稳而意境超逸，‘风清’‘露冷’非止写景，实为心境之投射；尾联用灵槎典而不滞，气象开张，足见作者学养与胸襟。”
5. 《广东通志·艺文略》：“琏诗多关岭南风物，然此篇纯写北地秋宵，盖其宦游南北，故能融通南北清音，不囿一隅。”
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