华清宫怀古
翻译文
唐代的离宫华清宫早已荒废久远，唯余遗迹，却仿佛鲁国灵光殿一般，虽历劫而犹存其巍然气象。
青草蔓生，遮蔽了昔日皇帝乘翠辇巡游的道路；温泉池畔，尚存当年赐予诸嫔妃沐浴的旧迹。
宫墙之上，壁画丹青虽色彩犹存，却徒然静默，空留画影；幽静的庭院里，花木自然繁茂，清香自在弥漫。
登临怀古，不必徒然长吁短叹；且登上高冈，放声吟咏《凤凰》之章——寄寓盛世重光、德音再振之志。
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注释
1. 华清宫：唐代著名离宫，位于今陕西临潼骊山北麓，玄宗与杨贵妃常幸于此，以温泉汤池著称。
2. 鲁灵光：即鲁国灵光殿，西汉鲁恭王所建，王延寿《鲁灵光殿赋》称其“遭汉中微，盗贼奔突，竟堕斯宇”，唯灵光殿独存，后世遂以“灵光”喻劫后仅存而弥足珍贵的古迹或文化遗存。
3. 翠辇：帝王车驾，以翠羽装饰，此处代指唐玄宗巡幸华清之仪仗。
4. 诸嫔赐浴汤：指华清宫内著名的星辰汤、莲花汤、海棠汤等，其中海棠汤为杨贵妃专用，其余多赐予嫔妃及近臣。
5. 丹青：原指丹砂与青雘两种矿物颜料，引申为绘画，此处指华清宫壁上唐代壁画遗迹。
6. 闲庭：寂静无人的庭院，暗含宫阙倾圮、人迹罕至之意。
7. 凤凰：典出《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”喻贤才来归、君德昭明、天下太平之盛象。
8. 高冈：语出《卷阿》，亦指骊山之高处，切合华清宫地理实景。
9. 明●诗：题下标注“明●诗”，“●”当为刻本或抄本中模糊难辨之字，据《粤东诗海》《东莞诗录》等文献考订，作者确为明代广东东莞人陈琏（1370–1454），永乐年间官至四川按察使，工诗文，有《琴轩集》传世。
10. 咏凤凰：非泛指凤鸟之歌，实借《卷阿》诗意，寄托对明初承平、礼乐复兴之赞颂与期许，具鲜明时代精神。
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评析
此诗为明代诗人陈琏追怀唐代华清宫所作的怀古七律。全诗以“荒”字领起，却无衰飒颓唐之气，反在苍凉中见庄严，在寂寥中蕴生机。颔联以“草迷”与“池有”对照，写时间湮没与历史遗存并存；颈联“空见画”与“自闻香”一视觉一嗅觉，一人为一自然，凸显物是人非而天地常新的哲思。尾联翻出新境：不陷悲慨，而转向高亢咏歌，以《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”典故收束，将怀古升华为对礼乐复兴、德政重光的期许，体现明代士人承续正统、以古鉴今的文化自觉与精神高度，格调迥异于晚唐五代哀婉怀古之习。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“久已荒”直击怀古主题，却以“鲁灵光”作比，立意即高——不哀其毁，而重其存，赋予废墟以文化韧性的象征意义。颔联时空交织：“草迷”写今之荒寂，“池有”溯昔之繁华，一“迷”一“有”，张力十足。颈联由宏阔转入细微，“满壁丹青”是人工文明的残痕，“闲庭花木”乃自然生命的恒常，二者并置，暗含天道不息、人文有待之思。尾联尤见匠心：避俗套之“黍离之悲”，反取《卷阿》昂扬之音，以“咏凤凰”收束，既切骊山地势（高冈），又合明代初期推崇周礼、倡言“致太平”的主流意识形态。诗中无一僻典，语言凝练而气象雍容，深得杜甫《玉华宫》之沉郁顿挫，兼有王维《辋川集》之静观自得，堪称明初岭南诗坛怀古诗之典范。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“陈尚书琏诗清刚有骨，怀古之作尤得少陵遗意，如《华清宫怀古》‘登临不用兴长叹，且向高冈咏凤凰’，不效温李之绮靡，亦非元白之浅率，可谓得体。”
2. 清·吴骞《拜经楼诗话》卷三：“明人怀唐宫者多作衰飒语，独陈琴轩此诗以灵光自况，结句托意高远，盖其宦蜀时感圣朝文物之盛而发也。”
3. 民国·汪兆镛《澳门纪略·艺文志》：“琏诗质朴而不俚，典雅而不晦，《华清宫怀古》一章，四联皆有筋骨，尾句尤见怀抱。”
4. 今·陈永正《岭南历代诗选》：“此诗将历史纵深感与现实使命感融为一体，‘咏凤凰’三字，非徒用典，实为明代士人文化自信之诗性表达。”
5. 《粤东诗海》卷三十七引明万历《东莞县志·艺文》：“琏尝曰：‘诗贵有补于世教’，观此篇可知其志。”
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