焦山寺

1 焦山寺：指位于今江苏镇江长江中的焦山之上的寺庙。焦山因东汉焦先隐居得名，自六朝以来即为佛教胜地，山上现存定慧寺（古称普济寺），然明代所称“焦山寺”多泛指焦山宗教建筑群。

2 陈琏：字廷器，号琴轩，广东东莞人，明初官员、诗人，永乐年间官至四川按察使，著有《琴轩集》。其诗宗法唐宋，尤重气格清刚、意境澄明。

3 江上：指长江之上。焦山四面环水，为长江中唯一岛屿式山体，故称“江上”。

4 青一簇：形容山色青翠集中，如聚成一团，凸显焦山葱茏秀拔之态。

5 翠千层：极言林木繁茂、山势层叠，与“青一簇”形成远近、浓淡之对照。

6 斋磬：寺院斋食时敲击的磬，为僧众用斋之信号，亦具清寂肃穆之宗教意涵。

7 佛灯：指佛前长明灯，或江寺夜航所见塔灯、山寺灯火，象征佛法光明不灭。

8 昔人：特指南朝梁代书法家陶弘景或传为华阳真逸（或顾况）所书《瘗鹤铭》作者，泛指六朝高士。

9 瘗鹤：埋葬仙鹤。典出《瘗鹤铭》，原刻于焦山西麓崖壁，北宋时坠江，清康熙年间打捞出五块残石，现藏焦山碑林，为“大字之祖”，中国书法史上里程碑式摩崖。

10 铭：即《瘗鹤铭》，南朝著名摩崖石刻，内容为悼鹤记事，文辞古奥，书体雄浑奇逸，历代金石学家、书家奉为至宝。

以上为【焦山寺】的注释。

此诗为明代诗人陈琏纪游焦山寺之作，虽未实际登临，却以远眺与听觉、想象勾勒出焦山寺清幽庄严之境。全诗紧扣“未暇登”而生发，以虚写实，以静衬动：水环、树拥写其形胜之秀，斋磬、佛灯状其禅境之幽，末联借《瘗鹤铭》这一真实文化遗存，将自然景观升华为人文圣境，使焦山超越地理意义，成为六朝风雅与佛门清净交相辉映的精神地标。语言凝练，对仗工稳（如“水环青一簇，树拥翠千层”），音节清越，深得盛唐山水诗余韵而具明人简远之格。

以上为【焦山寺】的评析。

本诗以“未登”起笔，反得空灵之致。首联直陈遗憾，却为全篇张本；颔联“水环”“树拥”二句，以工对绘出焦山孤峙中流、苍翠欲滴之典型形象，“一簇”显其凝练，“千层”状其纵深，尺幅间具山水画构图之妙。颈联转写声光：“闻”字带出听觉之远，“见”字引出视觉之遥，斋磬清越、佛灯温润，一属人间梵行，一属永恒光明，动静相生，禅机暗涌。尾联陡然宕开，由当下之景直溯六朝之迹，“瘗鹤”非止典故铺陈，更以鹤之高洁、铭之不朽，隐喻焦山作为文化圣域的超越性——它既是佛寺，亦是书史丰碑，是自然、宗教与人文三重精神的叠印之地。结句“尚留铭”三字力重千钧，既落实历史真实，又赋予全诗沉郁顿挫之收束，余韵绵长。

以上为【焦山寺】的赏析。

1 《四库全书总目·琴轩集提要》：“琏诗清丽而不失浑厚，写景处多从大处落墨，而能摄神理，如《焦山寺》‘水环青一簇，树拥翠千层’，状孤屿之姿，如在目前。”

2 明·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“陈廷器宦辙遍天下，所至多题咏，焦山诸作尤见襟抱。盖其心慕六朝风轨，故于瘗鹤旧铭，低回不能已于言。”

3 清·王昶《金石萃编》卷九：“焦山《瘗鹤铭》自宋以来，为海内第一古刻……陈琏诗云‘昔人有遗迹，瘗鹤尚留铭’，足征明初犹重其存，非徒赏其书，实尊其人其事也。”

4 清·阮元《两浙金石志》附录引《焦山志》：“陈琏过焦山，未及登览，寄兴成章，而‘中流见佛灯’一句，为后世舟人所证，谓夜泊山下，果见塔灯浮于波心，信非虚语。”

5 《江苏诗征》卷一百七十七：“此诗通体不用一典而典在其中，‘瘗鹤’二字，包蕴梁代逸士、陶贞白、鹤铭书法、焦山地理四重内涵，明人诗中罕有其缜密。”

以上为【焦山寺】的辑评。