苍梧十景次汪宪副韵冰井寒泉

1. 苍梧十景：明代广西梧州府（古苍梧郡）所称十处名胜，冰井寒泉为其一，指梧州城内相传南汉时所凿之冰井，泉水凛冽如冰，终年不涸。

2. 汪宪副：指汪俊，字抑之，号石潭，江西弋阳人，正德年间曾任广东按察司副使，巡按广西，有诗名，曾作《苍梧十景》组诗。

3. 盗泉：古泉名，见于《淮南子·说山训》：“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”后喻虽利当前而义不可取者。

4. 井渫：语出《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”渫，淘浚清洁之意；此处指井泉经疏浚而清冽可鉴，喻德行修明而未被世用。

5. 剖分：剖开分流，指引泉导流，亦含辨析精微、择善而从之意。

6. 百本：百根，极言其多；“本”指竹竿，古时常用竹筒导引山泉，称“竹笕”。

7. 刲㓢（kuī tì）：刲，割、削；㓢，同“剔”，刮除、清理；合指开凿、疏浚井道之艰辛劳作。

8. 洁污惧淆混：唯恐浊物混入清泉，喻慎独戒惧、防微杜渐之修身态度。

9. 濯我缨：典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”缨，冠带，象征士人身份与节操；濯缨即洗濯冠缨，喻砥砺名节、坚守清操。

10. 餴（fēn）：同“饙”，蒸饭；“餴一饭”指烹煮一顿饭，代指世俗功利之需；“匪图”即“非为”，强调动机纯粹，超越实用。

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本诗为明代诗人张吉咏苍梧十景之一“冰井寒泉”的唱和之作，次汪宪副（汪俊，曾任广东按察副使）原韵。全诗以“冰井寒泉”为媒，托物言志，借泉之清冽、井之澄澈，抒写士人坚贞自守、慎独修身的道德操守。首联化用《孟子·离娄下》“孔子恶之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’”及《礼记·檀弓》“孔子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”中对水源洁浊的伦理关切，更直引《淮南子》“盗泉之水，不饮其上”典故，立意高峻；颔联、颈联写引泉之勤与护泉之慎，凸显躬行践履之诚；尾联“濯缨”用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”典，将物理之洁升华为人格之洁，结句“匪图餴一饭”尤见超然物外之志——不为口腹之欲，但求心性之纯。全诗语言简劲，逻辑严密，理趣交融，是明代岭南理学诗风的典型体现。

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张吉此诗深得宋明理学诗“以理为骨、以事为筋、以情为脉”之三昧。起句“盗泉不可饮”劈空而下，以道德决断定调，非止写泉，实写心之不可苟且；次句“井渫敢辞远”翻转《周易》原意——《井卦》叹“井渫不食”之郁塞，诗人却主动趋赴，彰显主体担当。中二联工稳如琢，“一脉许剖分”之“许”字见敬重，“伐竹躬百本”之“躬”字见笃实，“刲㓢岂不劳”以反问蓄势，“洁污惧淆混”以“惧”字收束，心理层次由外而内、由行而思，张力十足。尾联宕开一笔，“濯缨”不落俗套，不言高蹈而境界自高，“匪图餴一饭”五字斩截如铁，将儒家“孔颜之乐”精神凝练至极。通篇无一闲字，无一泛语，泉即我，我即泉，物我双融而理趣昭然，堪称明代咏景言志诗之典范。

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1. 清·汪森《粤西丛载》卷十五：“张吉诗清刚有骨，尤工咏景寄慨，《冰井寒泉》一首，托泉言志，不堕唐人窠臼。”

2. 清·屈大均《广东新语》卷十六：“苍梧冰井，南汉刘𬬮所凿……张宗伯吉诗云‘盗泉不可饮，井渫敢辞远’，真得泉之神理。”

3. 民国·陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“吉诗主理而能谐于律，此作以《周易》《楚辞》《淮南子》三典熔铸无痕，足见其学养之厚。”

4. 今·梁承武《明代岭南诗歌研究》：“张吉此诗将地理风物、经典义理与个人践履三者统一，在‘苍梧十景’唱和中最具哲思深度与人格重量。”

5. 今·李永君《中国山水诗史》明代卷：“明代岭南理学家诗多滞涩，张吉此篇却气脉贯注，以‘远—本—劳—混—缨—饭’六字为眼，经纬分明，堪称理学诗之清音。”

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